昨天早晨，我觉得自己被扔在了北宋东京汴梁城的城门口，寻找一个叫鲁尼的人。虽然那时的世界足球先生是高俅高太尉，但我总觉着高太尉“星”气和俗气太重，而且也开始变老。有人说，鲁尼在大相国寺，于是我就穿过“清明上河图”里那些街道，向那儿走去。

　　其实鲁尼正在一座桥上买刀，而且生意并不好。后来牛二来了，想要那刀但不想付

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钱。牛二用的方法在哲学上叫三段论，在足球打法叫紧逼盯人。“不是说你的刀吹毛立断吗？俺不信”，牛二拔了根毛，鲁尼吹了口气，毛断了。“不是说你的刀削铁如泥吗？俺不信”，牛二拿出一个硬币，鲁尼挥刀，硬币两半。最后牛二伸出了脖子，“不是说你的刀杀人不见血吗？俺更不信”，鲁尼要么失去刀，要么杀一个人。他选择了后者，牛二死了，腕上的瑞士表在那一刻忽然就停止了转动，但那刀上真得没见血。那一刻是鲁尼的18岁零237天，大家都觉得这是一个传奇。

　　作为一个读过《水浒》的人，我总觉得杨志卖刀的章节是最普通的，和鲁尼卖刀一样。依然是一个英雄的故事，英雄并不总是非要天天想着拯救地球的那种人。而是在一个个现实而普通的章节里，在被逼到最后一步时，敢向牛二的脖子挥下那么一刀的人。要换了我，或者是大多数人，我可能会把刀给了牛二。回到昨天早晨的现实里，在英格兰被逼向绝境时，也是一个叫鲁尼的人为整支球队杀出了一条生路。他的进球是必须的手段，一如那把砍向牛二的刀。但更重要的是，当自信被法国人摧毁之后，鲁尼又把它找了回来。英雄，是不能失掉应有的杀气的。从这个意义上说，鲁尼最可贵的拯救是对于英格兰队的精神拯救。而《水浒》时代的草根英雄主义也恰恰是英国人最缺的。

　　但有时我又觉得在野猪林里碰到的那个人更像鲁尼，一群林冲被高太尉送上了绝路，名为刺配，其实是想在野猪林里要他们的命。有的林冲长得像贝克汉姆，有的像欧文，也有的像杰拉德，总之长得很像英吉利人。别问我为什么会长成这样，因为我也不知道。反正野猪林很快就到了，当林冲们戴着枷时，两个官差就能把他们搞掂，于是那两个官差就要下手。鲁尼冲了出来，救了所有的林冲们。他想给他们打开那一副副的枷锁，但林冲们都不愿意。有人说戴枷习惯了，不戴不舒服；也有人想着要靠这枷留一条后路。鲁尼没有办法，只好说他也许只能救这一次，不能指望他次次都正好在野猪林式的场景里现身。英格兰队昨天早晨也是戴枷上阵，也是一个叫鲁尼的人救了他们。但这支球队的精神枷锁依然还在，我总觉得这副枷不去，他们即使有林冲一样好的武功也是枉然，也就很难在过了野猪林后走得太远。事情就是这样，寻找鲁尼，我觉得他就应该是杨志或鲁智深（倒是同姓）那样的人物，而与燕青式的帅哥无关。

　　最后我又回到欧洲杯的现实里来，英国球迷在胜利之后高唱起披头士的名调“IThinkYouWantMore”，如果非要为昨天的比赛弄出点唱腔的话，首选应该是雪村的调子：翠花！上鲁尼。

　　边冠峰（著名体育评论员、《合肥晚报》体育部主任）