执行枪决的军警，喝了一瓶烈酒壮胆，才敢走到他面前。可在他那双著名的眼睛瞪视下，刽子手还是胆怯了。于是他轻蔑地吼道：“开枪吧，胆小鬼。”胆小鬼哆嗦着在他身上留下9个弹孔……他不是《牛虻》，而是人称“红色耶稣”的切·格瓦拉———马拉多纳最崇拜的偶像。现在，同为偶像的马拉多纳，差点也死了，当然没有格瓦拉那么壮烈。全世界的“马迷”，在想什么呢？
李小龙猝死后，以他为偶像的成龙发誓要找出凶手，但直到李小龙的儿子也一命呜呼了，凶手还是杳如黄鹤。比较起来，“马迷”要幸运得多———可卡因，这个血债累累臭名昭著的头号疑凶，立即被揪上了审判台。假如马拉多纳真的被可卡因杀死，法律的追查也到此为止，无非是念几遍“珍惜生命，远离毒品”的告诫而已。
可是，无论在孔子还是康德那里，人类的终极目标都不是法律，而是道德。康德甚至将道德同宇宙并列，作为最高的裁决者。与法律相比，道德除了追问原因，还要追问原因的原因———马拉多纳为什么要吸毒？
假如没有毒品，这个布宜诺斯艾利斯的穷孩子，可能成不了巨星，而只能在探戈与烟雾齐飞的昏暗酒吧里酗酒打架；而被毒品征服的马拉多纳，就征服了我们。我们是奴隶的奴隶。更为尴尬的是，我们需要毒品在他身上创造的奇迹，他也就更加需要毒品。最终，马拉多纳成了我们的毒品，我们则充当了可卡因的帮凶。
马拉多纳曾经告诫青少年不要吸毒，并且跑到格瓦拉的战友卡斯特罗那里，寻死觅活地戒毒,但两者都无效。对此，黑格尔曾经沉痛地说：我们学习历史经验的惟一收获，就是一无所获；伏尔泰更是直言不讳：我们离开这个世界时会发现，这个世界和我们来时一样，还是那么糟糕。
所以，马拉多纳不是一个悲剧的序幕，也不是尾声，他只是黑夜里的一个黑影。
向兵
新 闻 查 询
新浪商城推荐
