在这个城市生活了11年，也在这个城市见证了10年的甲A风云变幻。虽然我并不是一个申花的球迷，甚至一度以看到申花输球为乐，但正如吴金贵和楼世芳以及所有上海足球人所认识到一样，申花已经成为这个城市的一张名片。

　　名片其实就是面子。作为一座现代化国际性大都市，上海有很多面子——外滩、南京路是面子；新天地、城隍庙是面子；世博、F1也是面子。因为足球，申花也成了一张面子

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，而且尽管这个城市已经有了所谓的德比，但事实上能作为上海足球面子的目前依然非申花莫属。

　　不过，最近这个面子似乎被彻底撕破了，面子既然破了，就不会有什么好嘴脸。鲁迅说，面子“是中国人的精神纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。”围绕这个面子，全身动起来的人很多，教球的、看球的、写球的，恩怨纠缠。

　　其实，人一生下来，似乎就已经失去了作为一个人的身份，而被赋予一个又一个先是无从知晓、后是无法拒绝的角色。能够以某种方式满足自我的角色期待，就是有面子。角色期待使中国人产生了非常奇妙的精神景观，那就是对于面子的看重。所以撕破了面子，精神世界里肯定会有风起云涌，难免做出一些出格的举动。

　　吴金贵本来应该算是很有面子，毕竟他以一个联赛冠军达到了自我角色的满足，而冠军也让这个城市获得足够的面子。但一个关于“鸡和鹰”的风波，却让他昨天有了弃武从文的举动，那篇洋洋洒洒的公开信显然秉承了申花的传统，但出乎了他的“一贯低调”。

　　“您正是独享幸福的人”，不知道在他和这家媒体之间到底是谁成了谁的代言人，或是谁成了谁的战友。但这样的说话方式显然有悖于“申花是上海一张城市名片”的共识，也把媒体之间争辩拉回了“大字报”的时代———在公众面前讨伐，谁都换不来这张名片的本质。

　　对于俱乐部的厚此薄彼，媒体当然有说话的权力，更可以有立场的不同。如果作文人骚客样，行苟且龌龊事，一定要将人身攻击进行到底，以揭露私生活为乐，那就不是一个正常媒体的行为。毕竟报纸不是街头市井的吵架———谁骂得厉害，谁就有面子。

　　《手机》里的沈雪说，喝了这一杯，我们北京人的面子又拾起来了。上海人酒量不一定行，但应该有海量的胸襟，拾起丢了的面子并不一定就要以这样热血贲张的方式。