李承鹏

　　有很多山，有很多水，有很多先贤哲人在教诲。

　　有很多路，有很多桥，有一百单八将在呼啸。

　　子曰“学而时习之”；孙子“不战而屈人之兵”；李清照“一种相思，两处闲愁”；辛弃疾的“醉里挑灯看剑”；王羲之狂草挥舞“兰亭阁序”……然后林青霞万种风情任水流，成龙大哥打遍天下无敌手。

　　看罢天南地北的山东人，就很想要一张大煎饼，卷一根标枪般的大葱。

　　山东，不只在山之东——泰山在南边，崂山在东边，梁山在西边，雀华山在北边；山东，不只山峦环伺——有趵突泉、金钱泉、黑虎泉、珍珠泉……七十二泉汩汩而出，有大明湖蛙鸣声声入耳，有微山湖上“我心爱的土琵琶”唱落夕阳。

　　诸葛亮千年之前发明的“抛石器”，化作铁道游击队芳林嫂没拉弦就砸向鬼子的手榴弹，再化作宿茂臻天兵天将式的俯冲头球。东北人都是活雷锋，山东人都是善战者。

　　呈现在我们面前的是千年以前的盛世景象，和千年之后的保守和谈，这个儒家文化的发祥地，在引领了中华民族行进千年后，依然固执地沿袭着古老的思维方式和人情方式，活像2000年前孔子开了一个大脚，未经中场消化便直接吊入2000年后。

　　因为山东，所以保守。

　　以至于当你走进济南城，发现这个GDP排名全国前列的省府竟保留着一座古城的格局风貌，狭小、陈旧、非常方便人与人进行亲情交流，见人就叫“大哥”，要不就是“老师”，恍然而回到远古时代的某个情节。

　　山东人是复杂的，绝不像他们声称的“我们都是直脑子”，否则怎会诞生虚实莫测的“春秋笔法”；怎会有“兵不厌诈”；怎会有“虫二”（泰山石刻，隐喻“风月无边”）；怎会有“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”这样婉约入骨的词句，又怎会有李小鹏或舒畅细致入微的触球方式。

　　千万不要轻易相信山东人，否则就是对他们的误读。

　　就像一份煎饼卷大葱，别以为它是至简至俗的食品，入口始知其味无穷，刚柔并济；“食不厌精”的孔子后代，怎会草芥自己的肠胃，王姬左手一瓶“孔府家”，右手一瓶“孔府宴”——于百媚千娇中让你不醉不归。

　　在醉乡中，突然幻觉自己喝的其实是“三碗不过岗”，三拳两脚打死一头白额吊精的大老虎……

　　寻找这座城市足球的轨迹变得相当困难，我们只记得当年皮球在头上呼啸而来呼啸而去，后来在殷铁生的指挥下“老虎不出洞，出洞就伤人”，再后来桑特拉奇用一年时光亮出些“整体足球”的画皮，再再后来——我们还不太明白。

　　不明白不会永远不明白，与董罡喝过一回酒，标准的外粗内细型，只有“闷骚”的人才能做成大事，只有鲁能的钱才敢盖过申花。打不过你，还不能电死你吗？

　　山东足球是中国足球的一个谜团，这个大连人的祖先，中国文化的发端，沿海经济的大省，为什么在1999年后就烟消云散？就像三十六天罡，七十二地煞啸聚梁山泊，几成大业，而后却分崩离析，晚景凄凉。12

　　可能还得拿出点草莽气来。山东，自古造反有理，招安就准玩完。试看十年甲A后，山东人有没有种断喝一声：“该出手就出手，洒家的大脖子拳不认得你！”这个时刻的情景，极像武松半蹲在狮子楼上从窗台俯看西门庆，手抚解腕尖刀暗想：“杀，还是不杀？”12