我至今依旧清晰记得，去年夏天西归浦海边的那次邂逅。一家普通的韩国餐馆在夜色中亮起红蓝相间的霓虹，龙哥和几个朋友坐在角落里，大家神情恬淡地吃酒、说笑。外面是龙之队和两三万球迷卷向这座宁静海岛的狂潮，而龙哥和他的朋友仿佛安坐于风暴眼之中，身外的一切喧嚣都与自己无关。

　　这个时候，谁会记得当初铺平通天之路的那个人呢？

　　倒是中国国奥队多哈抽下生死签的前后，龙哥被再次记起。不知道这次龙哥是袖手而笑，还是也无力回天，反正上帝这回不是张吉龙，而我们与撒旦却走得无法再近了———我们噩梦般地与韩国和伊朗挤进了同一个死亡之组！

　　亚洲足坛是一个经年腐烂的坛子，西亚人把持更多话语权的局面一直没有真正改变过。在不断的斗争与利益平衡中，即使没有龙哥的斡旋，风摇枝叶，中国人偶尔也会拣到落在地上的果实；另一方面，我们始终处于亚洲足球利益格局的弱势地位，即使龙哥依旧与上帝同在，也不可能总让我们抽出一个锦绣前程来。但是，龙哥是在许放之后另一个在足球外交中展示了中国人魅力的官员，他的成功意义不局限于一次世界杯小组赛上的既得利益。

　　据说，龙哥很快就要另谋高就，北京奥组委那边有更需要他的工作。于他个人而言，这未必不是一件好事。当年他在曼谷抽签那场真正的世界杯“外围赛”上居功至伟，后来的结局是不仅要把功劳拱手让给那些下山摘桃子的人，而且媒体过度渲染的光环也把他推到了一个尴尬的角落。

　　尼采是一个对神灵大不敬的人，于是他敢说：“上帝死了。”换作我，只敢客气地表述为“上帝休息了”。龙哥也被媒体追捧为某种意义上的上帝，也许某一时刻他是，只不过这是一尊中国特色的泥塑的上帝，它更脆弱，也更需要休息。

　　中国人常常还要在足球上表现一下自己的国民性———在所谓的“抽出世界杯”的大好局面下，不仅心下窃喜许久，还要转回头对此表示不好意思或者不屑，好像是偷了人家的东西似的。只有抽到生死签的时候，才知道好的命运是多么珍贵。

　　某些时候，世界没有我们想象的乐观，比如抽到叙利亚；另一些时候，世界也未必有我们想象的那么绝望，比如抽到伊朗和韩国。哀兵可以一战，当这届黄金一代已经褪色到如此地步，置之死地，强刺激下或许还有猛醒的希望。即使无法生还，总可以争取死得壮烈些。

　　北京人喜欢说，抽死丫的。现在，我们几乎被抽死。但既然无法抽到好运气，要么甘心被丫的抽死；要么，我们还得想办法抽死丫的。