中华武术

　　大型画册《中国嵩山少林寺》之《建筑卷》《塔林卷》《碑刻卷》于今年5月由中国权威出版社——中华书局出版发行。《中国嵩山少林寺》经过三年筹备，可谓精心打造。画册完成了《建筑》《塔林》《碑刻》三卷，共收录一千二百页精彩图片及文字，内容包括少林寺第一手文献资料。据说出版费用高达一百多万元人民币。三卷本《中国少林寺》大型文物

画册以塔林、碑刻和建筑分别展现少林寺悠久历史和丰厚底蕴，是第一部向世人全面展示禅宗祖庭少林寺文化精髓的作品。

　　《中国少林寺·建筑卷》

　　少林寺为北魏古刹，有着1500年的历史。作为禅宗祖庭和少林武术的发祥地，经过历代的大规模营造，留下众多极具历史、文化和科学价值的名胜古迹。少林的殿堂、楼台、亭阁、古塔、雕塑、壁画、金石碑刻……每一砖每一瓦，无不凝聚浸润着中华民族的文明和智慧。

　　如果你看过在世界上产生巨大影响的系列画册《中国农家》，一定会被摄影师独特的命题选材和独到的视觉角度吸引。摄影家潘维明历时六年拍摄近十万张照片，通过对中国偏远农村真实生活的再现，试图捕捉20世纪末21世纪初现代化的浪潮急剧蔓延之时中国延续了五千年的农耕文明现状，用轻松的图片小品形势反映人类文明变迁的严肃文化课题。难能可贵的是图片中没有任何猎奇的成分，有的是摄影师对古朴农村天生的亲切感和一腔热爱，它使西方人对中国文明深深敬畏。

　　中国国宝研究中心主任宗文龙先生为少林寺方丈释永信介绍了潘维明的作品，方丈看后非常喜欢，认为潘维明的摄影风格正适合拍少林寺。

　　潘维明笑着说：“一开始我就讲，我是做功德的，自带干粮去办公。”

　　潘维明希望自己能够通过局部和细部的真实性描述显现出来少林寺博大精深的东西。

　　少林寺整个建筑群体气势宏伟，塑绘精致，充分体现了我国古代文化艺术的独特风格，更反映了我国古代劳动人民的聪明和智慧。

　　经过分析研究、钩沉取舍，《中国少林寺·建筑卷》确定在正文图版共分三部分：第一部分，主要是介绍少林寺的建筑环境，包括少室山、太室山、炼魔台等自然景观；第二部分，介绍的是常住院的建筑，由山门向北，依次是碑林、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、方丈院、立雪亭、千佛殿等。其中千佛殿的明代壁画《五百罗汉朝毗卢》，规模宏大；第三部分，是常住院之外以初祖庵大殿为主的其他建筑，如二祖庵、南园白衣殿、祠堂、达摩洞、甘露台。后附有《少林寺大事记》，起北魏孝文帝太和十九年，止于1941年。

　　潘维明说：“这本画册中最难拍的是大壁画，我曾经想派我的助手去拍，结果劳民伤财，拍了一个礼拜，可是拍出来的片子不能用，于是我亲自去拍。我选择最原始、最可靠的莱卡相机标准头，不用三角架，手端着进行拍摄，我一个人站在自己搭的7米高的架子上，没有任何保险装置。那幅壁画一共320平方米，历史上至今没有人能够完整地拍下来。我把整幅壁画分成五层，让个小和尚举着绑上红绸子的竹竿做记号，一层一层地拍，一块一块地拍。那天我们从下午两点多钟开始拍，拍到夜里3点多。回去以后光是在电脑里边接片子，我就接了二十多天。出来的效果非常好。我放了一张五米多长的送给方丈，方丈高兴极了。”

　　建于北宋徽宗宣和七年的初租庵历经沧桑，是河南省现存最古的砖木结构建筑，具有浓郁的宋代特点，在建筑学上有极高价值。

　　在拍摄少林寺画册期间，潘维明到初祖庵不下几十次：“粗粗看来，好像初祖庵就那么不大的一块地方，但是仔细看你才会发现，它的建筑和装潢是经得起推敲和研究的，每一个细节都超越人们想象的精致。”

　　“尤其是初祖庵的壁画和石雕，在大殿的东、西、北墙壁下端有宋代雕刻而成的群肩石。如果不仔细看，你不会发现，以为是一块普通的石板，实际上这些肩石均出自宋朝年间建造黄陵的石匠之手。精致的浮雕图案，无论刀功还是笔法都极为精湛。无论是动物、神怪、海怪、还是人物神态都雕刻得栩栩如生。

　　潘维明看得如痴如醉，终于等到了晚上，游客已经相继退去，他选择从侧面打灯光，完全突出了浮雕的凹凸感觉。所有的工作人员包括来过无数次的僧人，大家都傻眼了。“美是需要有限制的，它在无边无际的时候大家不会注意去看，有时候被限制以后，它的美才能完全地表达出来。”

　　《中国少林寺·碑刻卷》

　　北京大学中文系出身的潘维明说：“我在大学学的是中文，我从来没有把自己当作一位摄影家。我右手拿笔，左手拿相机，无论是用笔还是用相机，我都是想表达我自己的感觉。”

　　如何在快门开启的一瞬间捕捉到少林寺的内涵，如何在方寸镜头中凝固少林寺的美丽，这是大型画册摄影师潘维明先生首先要考虑的问题。

　　潘维明说他在拍这本画册之初一直没有找到感觉。他很忙，作为中国惟一一家专业照相机制造公司的投资人，作为每年都要推出摄影作品集的摄影家，作为视相机收藏为最大乐趣的收藏家，开会、买相机、拍照……“后来我发现，我找不到拍摄的感觉，是因为我在这个喧嚣浮躁的社会里太过忙碌了，我需要沉下心去慢慢领悟，才能挖掘到少林寺的真正韵味。”

　　在和永信方丈的交往中，在和僧人的交谈中，在初祖庵、达摩洞、长庭院的反复往返中，在面对无数珍贵的金石碑刻静坐冥思之后，忽然有一天，潘维明感觉到了他苦苦搜索的少林寺独特的“禅”的意味。

　　在少林寺1500年的历史上，历代帝王将相、墨客游人、高僧名士在此巡游祭祀，歌咏览胜，传道弘法，留下众多的金石碑刻。少林碑刻数量之多，品味之高，实属罕见。它不仅是少林名胜的重要组成部分，同时也是研究历史、文化、武术、宗教、建筑、书法、雕刻、绘画等极为珍贵的资料。

　　《中国少林寺·碑刻卷》收录具有代表性的碑刻、塔额，并按朝代顺序编排。碑刻中涉及到中国有影响的皇帝如唐太宗文皇帝御书碑、大唐天后御制诗书碑、梁武帝达摩大师碑，以及元高祖、太宗、世宗、成宗的元圣旨碑，康熙的赐额少林寺和乾隆宿少林书少林诗碑。涉及到中国历代大书法家的如黄庭坚的“达摩颂”碑、米芾的“第一山”碑、董其昌的“道公”碑等。

　　少林寺以其在佛教界和武术界的独特地位，吸引了唐、宋、元、明、清历代帝王，达官文人，墨客以及绘画、雕刻名家的光顾，留下了大量的珍贵文物。现存碑碣280余品，其中诗、书、铭、跋文体纷呈，正、草、隶、篆，字体俱全，不但行文立意各不相同，而且往往伴有各种风格的线刻和绘画。碑文内容有反映历代社会变迁的，有表现书法、雕刻、绘画艺术的，也有记载中外之间友好往来和文化交流的。如少林寺《金刚般若婆罗密经》刻于唐咸亨三年（672年），王知敬书。古人评这卷经“辞有尽，理无穷”，是研究佛学的重要典籍，被中外识者赞为“天下少有，当代一品”。

　　《中国少林寺·塔林卷》

　　少林寺塔林是中国现存规模最大、数量最大、跨越时代最多的一座古塔群。塔林不仅是少林寺佛教禅宗与世俗文化、诸家学说融合的见证，也是中国古代建筑、雕刻、书法艺术博物馆，更是少林寺的历史资料库。

　　塔林有唐贞元七年至清嘉庆八年之间，唐、宋、金、元、明、清各代的砖石墓塔246座。

　　《中国少林寺·塔林卷》广泛收集历史文献资料，科学分析，排列对比，求实考证，终于初步弄清了少林寺塔林的历史与现状。该卷从建造时代，建筑材料、塔体形制、塔身高度的平面、塔檐层数、塔刹状况、塔额塔铭、砌筑手法、塔基塔座、塔门朝向、塔心室与实心塔等十多方面进行了分析研究，使塔林内的二百三十座墓塔和塔林附近十六座属于少林寺的佛塔、墓塔长期未能弄清的问题首次得到了解决。

　　人们对塔林的印象大都来自多年前那部风靡全球的电影《少林寺》，所以一般人的脑海中，塔林总和神秘的少林功夫联系在一起。在拍摄塔林的过程中，潘维明也想起了小学时期练习八段锦的情景。

　　少林寺武术中外扬名，“秀如猫形抖如虎，动如闪电形如龙。劲发丹田达指尖，声发如雷魂魄惊。心身到处意推出，拳不华丽讲实用。”

　　潘维明走遍了散落在方圆几十里山上的246座塔，他讲到拍摄中有意思的事：“有时候趴在很高的塔上俯拍，我由于深入乡间四处摄影方便，多年前便剃了光头，天气冷的时候，和尚们又弄了件袍子给我穿上，游客不知道，还纳闷呢，这七八个小和尚扛着个老和尚在干什么呢？哦，原来老和尚在拍照呢。”

　　潘维明对自己拍摄的一组武僧肖像甚为满意。“少林寺的僧人不同于其他寺院的僧人，他们身上没有文弱之气，而是虎虎有生气，有一种精气神在。这跟他们练武和修行有关。在这样的禅境中，自小习武，所以从外在形体可以显现出他们的内心是很纯净的，他们的眼神是清澈的。”

　　整整十八个月，潘维明身上浸润的少林夏雨被秋风风干，手上托起的少室白雪也被春风吹散。整整十八个月，潘维明对少林精神和禅宗文化有了越来越深入的感悟。

　　一切优秀的作品，无论是绘画、文字、还是摄影，都必须先感动作者自己，才有可能感动读者。从潘维明热情的眼神和感性的言语中，从他风格的构图和细腻的镜头表达中可以感受到他对少林的感动。

　　“一杯好茶要悠悠地喝，一篇好文章需要慢慢地品，少林寺的文化需要慢慢地体会。它的每一个局部、每一个细节都有一种沉实的华美，有一种内敛的张力。”