张德康
土木结构
自从去年的中巴之战后，“交换球衣”就成了中国足坛的一个敏感词语，而在今年的龙马之战后，对方拒绝交换球衣的做法更是让国内球迷对皇马进行了严厉的口诛笔伐，一时
间，中国球员似乎成了尊严受到严重伤害的弱势群体。但是在刚结束的中国队与智利队的赛后，当此役中有不俗表现的一名智利球员试图找中国国脚交换球衣时，迎接他的却是傲慢的表情和拒绝的手势，那些中国球员似乎用这种方式找回了不久前刚失去的尊严。
此事很快又在国内的网络上引起了轩然大波，不少网友在论坛上争相对中国球员的举动表示了失望。不过相比之下，这些球员倒并没给我带来多少失望的感觉，因为早在多年以前，中国球员在道德素质方面就已经不再让我心存什么希望。真正让我感兴趣的是某些媒体对于此事的反应，有一家综合体育类报纸和一份足球报纸为及时报道这场比赛，特意将自己的出报日期提前了一天，而在这些“早产儿”的重要版面上，我们看到了一个同样的，洋洋得意的标题：《对手追着换球衣》。
当然，某综合体育报纸毕竟还没忘记要在表面上维持一个理智、冷静的形象，在通过标题意淫了一小把之后，在接下来的正文里面，该报还是故作姿态地指出中国球员的上述行为并不职业。但是，这篇报道结尾处的一段文字却暴露了隐藏在他们内心深处的一些东西：“我们的球员和媒体在交换球衣的问题上的确存在着一个本质性的误解。事实上交换是为了表示友谊，而并不仅仅是因为追星。”
好一个“而并不仅仅是因为追星”！这样一句泄露天机的妙语其实揭示了在该报的潜意识中，交换球衣这一行为的确应该被赋予“追星”的功能，问题只是在立足于追星的基础时，不该忘记披上一件“友谊”的外衣而已。如果按照这一逻辑，那么在龙马之战后，中方连同教练和队员的一大群人直扑皇马更衣室要求换球衣、被保安拦在门外后还齐声叫喊“有没有贝克汉姆的球衣”这种行为也就谈不上什么丢人，至于中智之战赛后的新闻发布会上，某记者恬不知耻地向智利主教练发问“请问几名智利球员来找中国球员换球衣，是因为我们球衣质量好，还是说明他们对这场比赛中中国队的表现欣赏有加”，就更没有理由受到该报的指责。
与该报对于交换球衣具有追星功能的妄断恰恰相反，其实这一行为最重要的内涵是“平等”，这一点甚至比其传递友谊的作用更为重要。当双方球员在场上经历了共同拼搏之后，交换球衣则是对双方曾经在同一个舞台上共同演出的有效见证，在这个舞台上，有人表现出色，也有人状态低迷，有人赢得掌声，也有人听到嘘声，但是从足球这项运动的本质来说，任何一个参与者都是完全平等的个体，这点与他们的国籍、名气乃至身价等因素都毫无关系，而双方将印有自己名字的球衣交换给对方，代表的就是每个人都在那一瞬间抛弃自己的身份象征，完全平等地以共同参与者的姿态坦然相对。
而从中国球员以及有关媒体在交换球衣问题上的表现来看，他们的头脑中并没有真正的平等意识，或者说得更直白一点，这是一群有着势利眼的人。当对手比自己更强、更有名气时，他们就会忘记自己也是平等的参与者之一，而是以仰视的姿态希望通过巴结对方来提高自己的身价，正因为如此，会有某些球员在场上扮演“追星族”，也会有某些体育媒体像傍大款一样地标榜自己与国际球星、海外媒体的关系。可一旦对手境遇还不如自己，他们的内心又会生出一种莫名的傲气，于是国际足联排名比中国低一位的智利队就在这里遭到了白眼，某些球员和媒体则因此陶醉于被虚幻制造的优越感之中。
在本文的结尾处，请允许我讲一个未曾披露、但很多人都知道的故事，就在龙马之战的当晚，据说有一个皇马球星要求某工作人员给他找“小姐”，而当“小姐”被带进饭店时，那名工作人员还在“小姐”耳边不断地说：“我跟你说过了，不是贝克汉姆，不是贝克汉姆。”那种充满自豪感的声音几乎整个大堂都能听见……
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