新华网北京8月4日电 （新华社记者霍小光）
“2008年北京奥运会的会徽设计，充分体现了中国传统文化的魅力：东方神韵，妙在似与不似之间，”这是中国人民大学人文奥运研究中心执行主任金元浦教授对2008年北京奥运会会徽的总体评价。
当北京奥运会会徽在天坛祈年殿掀起“盖头”的时刻，很多人被这一充满东方神韵的现代奥林匹克徽章所激动。对中国传统美学和西方文化均有深入研究的金元浦教授对记者谈了他的一家之言：未定与多义，构成了会徽设计的主导特征；追求像外之像、景外之景，言外之旨，韵外之致，把握了中国古代艺术的内在精蕴；而静中求变、多义共生、激发想像、吁请参与又契合了当代世界文化的潮流。
金元浦教授认为，2008年北京奥运会会徽选择中国传统文化符号——印章（肖形印）作为标志性主体图案，这是奥林匹克会徽设计的突破与创新。他介绍说，中国篆刻艺术有悠久的传统，最早的篆刻出现于春秋战国时期。“印”字左边是个“爪”字，就是手，右边是个“节”字，就是符节，也就是凭证。合起来就是手持符节。印最初是国君授予官位的一种凭证。史书上说，苏秦佩六国相印，就是佩带六国任命他为相的凭证。印是一种授予，也是一种职责，是一种权力，也是一种约定，是一种信任，也一种郑重的承诺。印是沟通交流、互相信赖的凭据。所以，中国人称印为信，即所谓印信。印是诚信的象征。
2008年北京奥运会的会徽选择古老的印信为基体，其义深远。它代表着世界奥林匹克大家庭对于中国对于北京的信任与委托，也代表有着数千年诚信传统的中国向今日世界做出的庄严承诺。
在谈到会徽图案时，金教授说，作为一种中国传统艺术形式，篆刻对书体、布局和线条有着精深的要求。然其最本质的范畴与构素之一则是含蓄多义，余味无穷。会徽印记中的字形充满着令人惊异的多义性，它追求一种“味外之旨”，一种“弦外之响”，启发人们无尽的迁思妙想。
印信中的篆字似一“文”字。它代表着一个有着悠久历史的文化的中国；一个隐在的“龙”脚（繁体龙字篆书末笔），向世界昭示，我们是龙的传人。印信中的篆字又似一“京”字。它代表有3千余年悠远建城史而又青春焕发的古都北京。
印信中的阴文将印章篆刻艺术与运动的特征结合起来，巧妙地将字形幻化为一个飞奔撞线、迎接胜利的运动人形。它代表着运动的奥林匹克，也代表着当代中国对人、对人的生命与人类文明的讴歌和深深关切。
5千年来，中国浩瀚的民族体育文化，其种类之齐全举世罕匹。它既有养性强身的太极拳、五禽戏；又有防身健体的角抵、摔跤和武术；既有因时而作的端阳龙舟、重阳登高、清明秋千，又有娱乐表演的各种球戏和技巧；既有跑步、举重、嬉水、马术、射箭等夏季项目；又有冰嬉、滑雪等冬季项目。现代体育中的许多活动，不少可以在中国古代找到自己的雏型。
2008年奥运会在北京召开，奥林匹克的生活哲学将融汇深远而丰富的东方神韵，古老的希腊文明又一次与东方哲思相遇。这是历史上从未有过的人文奥运。
作为一名学者，金元浦教授用略带学术味道的语言说，会徽以毛笔撰写的富于汉简古意的英文ＢＥＩＪＩＮＧ和阿拉伯数字2008，也许是富于后现代精神的一次文化探险，一次成功的探险。它们与奥运五环一起，展现了奥林匹克和平、和谐、和爱、和美的新境界。
和平是人类永恒的祈愿。人类的战争久远不绝，古代奥运会就起源于希腊人民反对残忍的战争和严酷的军事训练。从古代奥运会开始，人类就从未间断地呼吁和平，以奥运会的方式表达反对战争的强烈愿望。
在一个人类生态受到巨大破坏的当今时代，自然与人和谐的共存与发展，也成为奥林匹克紧迫的课题。而东方古老又现代的天人合一的理念、以天合天的和谐自然观，将对奥林匹克竞技文化做出生动的补充，将启发并开创奥林匹克精神拓展的新的维度。
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