新京报：谈郑智留洋 三代不能成就一个贵族

　　郑智走了，很多人都在祝福他。

　　所有的祝福都是诗性的，好像一个荷包，里面塞满了一些美好的愿望。现实是非诗性的，现实大多时候都拒绝按照愿望的轨迹行进。我们所受的教育一直是：人定胜天———但很多年后我们才明白，有些事不是通过流多少毫升的汗就可以做到的，别说是天，你甚至连腰间的赘肉都无可奈何。王朔在刚刚消逝的这个年头奉献了一句箴言，“我就是不能让他觉得有志者事竟成”，很多时候，现实扮演的就是这样一个执拗的角色，在任何一个领域都存在类似的例子———你努力了，但成功总是别人的份儿。

　　有人用数字来占卜郑智的未来。他们说郑智是第三代留洋球员，杨晨、范志毅、孙继海、李铁、邵佳一之后，怎么着他也该在洋人的地界上成功了。数字捆绑了愿望就被强加了神性，他们的依据是一句民谚“事不过三”，是“厚积薄发”，是“否极泰来”，是“谁家过年不吃回饺子”，依然是不切实际的希冀罢了。中国足球“厚积”了吗？“否极”了？中国职业联赛的历史才不过12年，查尔顿诞生于1905年，减法的结果令人沮丧，中国足球没有“厚积”，更多的是“厚黑”，但也谈不上“否极”，至少现在看来，中国足球还有很长的一段“否路”

　　要走。

　　在这一大环境之中，郑智的“脱亚入欧”，成功与回流都只是一次个体行为，他不是中国留洋球员的开山怪。即使人们拿来佐证郑智未来的中村俊辅，也不是日本足球的开山怪，他在苏超的成功不具有整体性的象征意义，他玩弄了

　　再乐观的人也不能把高俅算作中国足球最初的积淀。三代亦不能成就一个贵族。多年来中国足球一直是以暴发户的面目示人，它急需改变血统，它对每一个有机会走出国门的孩子都充满期待，它认为每一次远行都是一次优化基因的机会。但结果呢？中国足球的血统还是那么“纯正”，这个家长的苦心孤诣连一株杂交水稻都没有收获。

　　何苦来哉。那不过是某一个人的私事，某一个人的远足。许多人在谈及中国足球时，已达到“言皆玄远，未尝臧否人物”，也许是装、也许是冷静，不过这确是一个还算合适的态度。因此也不必预言郑智的将来，梦想是他的，不是中国足球的，就像“软饭”是权磊吃过的，并不代表整个中国球员群体的口味———好的、不好的都属于个体，与群体无关。所以也没什么“一荣俱荣，一损俱损”。

　　2006是一个祛魅的年份，易中天为《三国》祛魅，于丹为《论语》祛魅，人们知道了赵子龙未必那么神勇、孔子是个有点饶舌，偶尔还耍小心眼的老头。我们在网络上、报纸上看多了太多“邵佳一领衔力破拜仁”这样的标题，有人在留洋者的身上不遗余力地魅上加媚。而郑智的离开是个体对群体的厌倦，一个以“智”为名的人应该知道“中国足球先生”的分量。

　　他很清楚自己在山谷球场中的地位已非

　　祛魅之后的现实问题是立足，至于今后有关郑智的标题，那是编辑的事。

　　□本报评论员 王谨