中国女排在世锦赛没进四强，许多媒体都提到，早在雅典奥运会时，女排夺冠就有很大的幸运成份，这两年女排没有对技战术进行创新，结果才有这次世锦赛的大败。

　　这批评，有些“事后诸葛亮”的意味，既然发现了问题，为什么当时不一针见血地指出呢？细思起来，就那时的中国

　　对这现象，我想起一句古语，为尊者讳，即对所尊重的人和事，不当面提其缺点，以免损害其光荣形象。这可以说是中国人相沿成习的一种意识，不仅是媒体，就是在女排内部和主教练陈忠和也是这样。这两年来，作为奥运冠军中国女排居然没有在一次国际大赛上夺冠，早有批评者暗示问题出在奥运夺冠的老队员上，说“成也萧何，败也萧何”。但陈忠和并没有认真地去解决这个问题，也许更可能的是，面对这些几乎被国人追捧为“神”的功臣，他也无力甚至也不想去“杀风景”，因为他本身也是享受这风景的功臣教练。尽管也说过“一切都从头开始”，但只是说说而已，内心深处还是为尊者讳。例如，这次世锦赛之前，许多老队员状态不佳，还有伤病，但陈忠和还要用她们，此举虽有无奈的成份，但也是明哲保身之策，想想，如果不用她们而进不了前四名，陈忠和的处境比现在还难，一个轻视拼搏精神的帽子就让他受不了。

　　为尊者讳，虽是一种传统美德，但也误人误事。尊者虽大抵都是为百姓带来光荣的成功人士，但他们作为人，也必然有局限性和失误，如果一味地为尊者讳，任其错误恶性发展，到头来不仅耽误了事业，而且尊者也成了被唾弃的对象。这样的事历史上不少，现在也很多。

　　其实，为尊者讳能算上一种美德，是有前提的，就是希望尊者能自省，如孔夫子所说的：每日三省吾身”。对这样的人，为其缺点而讳或者轻描淡写地点到即止，是做人的美德。但是，现实生活确有不少人难以自省，为他们讳，就不是美德。比较为尊者讳，我更欣赏另一句话，响鼓也要重槌敲。这才有时代精神。