篮霸周刊:挺姚倒麦 爱国用口水? | |||||||||
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http://sports.sina.com.cn 2006年11月09日10:40 扬子体育报《篮霸周刊》 | |||||||||
因为姚明的存在,对于火箭,我们总是无法理智地去看待。于是就在这样一个怪圈里没头苍蝇式的挣扎:赛季前高瞻远瞩、翘首期盼火箭如神舟六号一发不可收拾,赛季中痛心疾首、指东骂西如滔滔口水绵绵不绝。 自家孩子大姚淳朴可爱,当然总得有那么一头替罪羊难逃法网。弗大太独,不给姚明机会;苏拉太笨,不知道给姚明机会;范秃太蠢,不知道让大家给姚明机会;现在轮到麦
挺姚,倒麦,果真是因为姚明太火,麦蒂太衰,我们太爱姚明,太烦麦蒂么?别忘了,去年此时,火箭连战连败,姚明被怀疑为高个低能,而几乎所有人都在怀念背伤缺阵的麦蒂,“晚上随随便便都能砍下30分”的麦蒂。去年,麦蒂是姚黑攻击姚明的炮弹,今年,麦蒂是姚蜜神话姚明的炮灰。当火箭的战绩不温不火的时候,只有麦渺小了,才能衬托出姚的伟大。也许世界上再没有比他们更诡异的搭档了。当事人甲麦蒂说:“姚会是奥尼尔后最好的中锋”,当事人乙姚明曾说:“只要球队能赢,我愿意做麦蒂脚下的一片泥土。”而在太平洋这边,姚蜜麦黑,或者姚黑麦蜜,黑压压的旁观者闲吃萝卜淡操心。鲁迅在《药》里曾经这样形容看客,“领颈都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了似的,向上提着”。几十年过去了,少说多看的看客长成了边看边起哄的“哄客”。有人说爱姚明就是爱国,扯。火箭的故事只是催化剂,让我们血液里三种民族劣根性基因显形化而已。 一是非理性的传统文化。从道家的“玄之又玄,众妙之门”,到禅宗的“直指人心,见性成佛”,到中医的“阴阳气血”,再到武术的“外练筋骨皮,内练精气神”。越是最CHINA的东西,就越是非理性的、不精确的、不可测的。在这片感性的土壤里长大,我们必然习惯“我知故我在”,习惯从一个极端走向另一个极端,习惯以一场胜利把人捧上天堂,一场失败把人棒入地狱。二是无原则的斗争哲学。柏杨先生曾经这么形容国人,有三个以色列人和三个中国人,都为了一件事吵得不可开交,最后终于做出决定,三个以色列人弥合分歧一起前进,而三个中国人却各持己见各奔东西。“与天斗、与地斗、与人斗、其乐无穷”,争论什么并不重要,你说好得很,我就非说好个屁。所以姚明之于姚蜜是“你在我眼里是最美”,麦蒂之于姚蜜是“大家一起来找茬”,姚黑则恰恰相反。三是求轰动的功利思维。火箭作为特殊的球队为人关注,但又缺乏与关注度相匹配的辉煌战绩,四年总说火箭升空了,火箭坠地了,火箭坐过山车了,审美太疲劳,于是骂就成了媒体和网友吸引眼球的猛药。骂完姚明骂麦蒂,骂完麦蒂骂巴蒂,我写的随意,你看的快活,报刊大卖了,水贴置顶了,谁管真相是与非。 我也来劣根一下。我们的爱国往往“敏于言、讷于行”,这话白开水,改成“阿拉伯人爱国是用最珍贵的鲜血,中国球迷爱国是用最廉价的口水。”这个够偏激、够起哄、够找骂。 |