“宙斯宫门前摆着两只大桶，一桶装着福，一桶装着祸，宙斯把这两种命运混在一起分给人，人有时候碰上福，有时候碰上祸……”荷马在《依利亚特》中的记述用在乔尔达斯身上再贴切不过，两连胜的妩媚之后是六连败的凄楚——祸福当真无常，世事果然难料。

　　哲学领域流传着这样一种基本论调：自黑格尔以来，那种企图建立绝对观念、终极真理的时代一去不复。因为绝对观念来自绝对事物，而世界上没有绝对事物，也就不会有绝

对观念。作为坚定的辩证唯物主义者，没有任何理由质疑黑格尔和他的追随者们那些早已载入史册的经典论断，只是在中国足球的一亩三分地上，却有一样活灵活现的绝对事物——替罪羊。显然，乔尔达斯就是最鲜活的佐证。

　　居心叵测，言过其实，甚或指鹿为马……大可以用此类词汇抨击“替罪羊”之说，但无论如何不能回避这样一个事实：将六连败的责任一股脑推到主教练身上有失公允。无意于为背影模糊的乔尔达斯开脱罪责，更没有兴趣深究重庆力帆六连败的罪魁祸首，只是，当克罗地亚人步霍顿后尘成为中超三世第二个被卸下帅印的倒霉蛋，实在有必要对“外来和尚”们“水土不服”的真正原因作一番严肃探究。

　　“一腔凌云报效志，两行辛酸无语泪”，戏谑的是，这两句不着四六的打油歪诗恰切描绘了霍顿、乔尔达斯们这些蓝眼睛、黄头发的外教所走过的坎坷中超路。抱定拯救球队的雄心壮志在俱乐部如迎神明的期盼中呼啸而来，最终的结局却往往是在一片叫骂声中抱憾而去，开始时的互相欣赏甚或互相爱慕到头来非但擦不出一丝爱的火花反而每每在彼此心中留下些微仇恨因子。如此强烈的反差之下，一定是某个环节发生了致命问题。

　　不得不佩服那些炒人家鱿鱼不当回事的后台老板，他们很容易就可以操起让人无法辩驳的说辞。然而，成绩不佳这一原因之外，“不熟悉中国国情”这样的大帽一而再再而三地被扣到蓝眼睛、黄头发的洋人们头上，可有人意识到这句说烂了的托辞已经给

　　“意识本身可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱”，约翰·弥尔顿在《失乐园》中的这句名言或许可以给我们一些启示。不客气地说，在中国足球圈某些人的潜意识里，外教不过是一个工具——成绩好了，借以邀功请赏；成绩不好，借以推卸责任。而一个个急功近利的达人又没有足够耐心，于是，即便胸怀先进足球理念，即便抱负誓死效命忠心，洋和尚们也很容易在俱乐部对成绩的过多渴求中败走麦城。置后备人才培养于不顾，单单指望个把蓝眼睛、黄头发胸中墨水点石成金，这样的思潮显然无助于中国足球的发展——失去了梯队建设这方最肥沃的土壤，其他的一切努力注定难以培育出长开不败的花朵。

　　德国诗人雷纳·里尔克的确是对的，如他所言，镜子可以将你的主要特性显现无疑。在霍顿、乔尔达斯以及足协案头为2008奥运准备的那摞履历表拼凑出的蓝眼黄发的镜子面前，一干达人是不是从中窥到了中国足球确切地说中国足球人某些异于常人的特性？——不切实际、痴心妄想、急功近利、屁股指挥脑袋等等诸如此类因子组成的遗患无穷的特性。 　　文/公孙小白

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