文/杜旻
编辑指令写一篇“第十一次德比”，沉思良久，苦不得法。起先还以为德比数量多了，有些麻木，后来发觉全然不是那么回事。
国际和申花何以构成德比？中邦和申花何以构成德比？现在的联城呢，更何以构成
德比？难道仅仅是因为他们的前面都加了“上海”两个字吗？
如果说当年的国际以“挖墙角”、“大手笔”撼动了德比的心脏，中邦和联城却实在是以莫须有的姿态登上了德比的殿堂。阿根廷社会学家、同时也是足球专家的阿尔瓦塞斯这么定义德比：德比只会存在于代表社会两极的两支球队之间，新教徒同天主教徒之间的对抗，比如格拉斯哥流浪者与凯尔特人；一座城市中两个街区的对抗，比如阿森纳与托特那姆热刺；富人同穷人之间的对抗，比如纽维尔老伙计与罗萨里奥中央。
上海德比呢？好像什么都没有。数量是上去了，对立的情绪本源却什么都没有。就算充分尊重中邦或者联城上海资本的原创性，他们和申花却始终没有什么瓜葛，试想，如果连球迷的对峙都不存在，还谈什么德比？
再以阿根廷足球的“超级世纪大战”为例，博卡和河床两家俱乐部自20世纪初以来形成对立的原因很简单——双方同来自博卡街区，那里住满了贫穷的意大利移民，上世纪30年代，河床搬到了布宜诺斯艾利斯的富人街区。历史学家弗吕登贝格说：“居民以支持所在街区的球队来形成一种身份上的认知，而离他们最近的邻居就会成为最大的敌人。当两支俱乐部还出自同一个街区时，这种对立就更强烈。比赛胜利所带来的是什么？至高无上的权力！要知道，获胜球队就能成为街区对外的代表。”
显然，上海德比和他们相比，只能留下“一声叹息”。此时再想起去年申花、国际、中邦之间所谓的“剪刀·石头·布”理论，那就愈发觉得可笑了。如果我们把德比仅仅停留在一座城市的地名上，或者玩玩高额奖金的噱头，赛前赛后高唱些口舌之争，那只能是玷污了德比的盛名。
至今我依然记得第三次上海德比时的一个镜头，国际坐镇八万人主场，徐泽宪向球迷欢呼时却遭到了雨点般的矿泉水瓶，这位江湖大佬不禁黯然神伤：“赢德比的球容易，要德比的心太难。”
唉，或许在申花球迷的心里，从来就没有什么德比。
