却尘
道在屎溺――之所以引用庄子这四个字，这和很多玩足球的家伙一个道理，咋咋唬唬么。在俺老家胶东半岛，就盛传一个跟“屎溺”有关的故事：万恶的旧社会，一个乞丐到地主家乞食，地主无耻地说：“就不给你饭吃，你还得肥沃俺家的土地。”乞丐怒道：“老子就是憋死，也不拉在你家地里”！！地主鼻子里“嗤”一声：“随便你啦(拉)！！”
阿拉伯民间的说法是――让富人行善，不如让骆驼穿针孔更容易。这也可以套用在某些中国足球俱乐部的老板的身上：给球员降薪，还拖欠着不给，怎么，你还不服？那就等好吧――封杀、流放，手段有的是。有名言：欲加之罪，何患无辞？说白了，人家之所以这么牛气冲天，是因为他们和地主一样，确实有可以“修理”别人的“资本”，更重要的是，人家也不会“视金钱如粪土”。
金钱是身外之物，但屎绝对是身内之物。我们再回到屎溺故事的结尾：那乞丐走了一天，沿途问是谁家的土地，答为地主家的。乞丐又走了一天，依然。又走，还是。第四天，一直没有排泄的乞丐鼻子生疮嘴角溃烂，又走，突然他裤裆里一热――人在屋檐下，怎能不低头？这其实是一种社会普遍现象。前几天看到安琦唉声叹气，就怕俱乐部给自己的转会费定高了。事实上，象安琦这样郁闷的足球队员不在少数，更多的时候，作为俱乐部的“私有物品”，他们被俱乐部死死捂住，或者用狮子大张口提高转会费的手段来阻止自由转会。其实这样的心态也很好理解：在“锄禾日当午，汗滴禾下土”的岁月里，因为生产效率很低，物质财富稀缺，落后小农经济中的人们还在为肚皮奔波，当时人们的习惯是将自己的屎溺留在自己的土地上(庄稼一枝花，全靠肥当家嘛)，民间所谓“肥水不流外人田”么。
中国足球文化土层孕育出一片奇怪阴森的沼泽地，它妩媚动人之处就在于不断淹没球员的转会自由。中国球员在社会权威强大压力面前是那样的弱小，他们在不可知的命运摆布下的反抗又是那么的苍白无力。现在某些王小波笔下的“人瑞”可了不得，手下的人要是敢说“不”字，不整死你才怪呢？
当然也有真正的反抗者，比方一怒之下从鲁能泰山退役的宿茂臻、徐阳，彻底把自己“憋死”，也让你俱乐部一个子儿也得不到，两败具伤，这也彻底颠覆了那个地主故事的结局。事实上，聪明的地主，还不如多给“乞讨者”吃点，赚个“善人”的好名声不说，副产品多了，还更能肥田。
