足球的政治含义--探讨足球与社会的关系的书籍

　　对有的人来说它像是宗教，而对另一些人来说它甚至就是战争。在世界上的几乎所有国家，足球牵动着大批人的心，不可避免地，它也几近成为一种政治现象。毫无疑问它更是德国公众的一个话题。毕竟2006年世界杯将在这里举行——恰巧也是联邦议会进行选举的年份。而反对党已经在担心这一状况可能对红绿联盟政府有利了。

　　《经济学家》周刊曾断定，在20世纪英格兰国家队的成绩与当时的首相能否再次当 选之间有直接的联系。眼下还没有必要像该杂志那样走那么远。但是，对于下面这点不再有人持怀疑态度：成功或者失败能够使一个国家的士气高涨或者低落。

　　也是由于这个原因，目前涌现出了不少书籍致力于探讨足球与社会之间的联系。例如，拿起《足球世界杯历史》的人很快就发现，自1930年第一届乌拉圭世界杯以来，民族主义就一直扮演了重要的角色。

　　该书对1954年德国赢得世界杯冠军对战后德国的影响做了笔墨很重的描写。但这部由迪特里希—舒尔策-马尔梅林和胡贝特-达尔坎普共同撰写的百科全书式的作品表明，不仅胜利、失败也给民族心理留下了深刻的痕迹——例如荷兰在1974年的决赛当中对德国的失败。

　　而且，尤其是极权主义政权是如何滥用足球的变得明朗起来——不管关系到的是德国纳粹、意大利法西斯主义者还是1978年世界杯时期的阿根廷军政权。汉斯·莱斯克的《埃里希-米尔克、国家安全部与足球》一书十分适合作为这方面的补充。他对今天部分被理想化了的民主德国体育进行了仔细地审查，并细致地描写了东德统一社会党和国家安全部是如何操纵足球的。

　　对足球史上最富戏剧性的一章描写的是60年代曾任驻拉丁美洲记者的波兰人理夏德-卡普希钦斯基(《足球战争》)。1969年，洪都拉斯与萨尔瓦多之间的世界杯预选赛引起了一场历时100小时的荒唐战争，数百人丧生。

　　在拉丁美洲，足球与政治之间的界线可能是如此的狭窄，卡普希钦斯基的描述给人留下了深刻印象。与此相类似，亚历克斯-贝洛(《足球，巴西生命的艺术》)描写了1950年世界杯巴西对乌拉圭的失败是如何令整个国家瘫痪的：整整两年时间没有举行一场比赛。

　　从足球当中也能看出社会的根本冲突和发展，富兰克林-·弗尔在其《足球如何解释世界》一书中展示了这点。他借助多个例子表明，尽管全球化与球员转会国际化成为趋势，但俱乐部之间固有的受到社会影响的敌对化仍然继续存在。

　　克劳斯-特韦莱特则认为，说到底足球只是反映现实的一种模式。因此，在其极富思考性的论述(《通往世界的大门——足球作为现实模式》)当中，他得出了下面这个简单的结论：“只要懂足球而且十分精通的人，在社会的其他领域也不会是漫无目的的。”

　　作者还得出了足球在民主制度中的作用绝大多数为积极的结论。特韦莱特认为，在专制制度下，足球被用来煽动民族情绪和稳定政权。而在民主制度下它的作用则是相反的，它化解潜在的战争因素并取代战争。同时足球也成为全球化和一体化效应的写照———特别是从发展中国家的职业球员身上可以看到这一点。实际上足球是平等的，因为它让不同出身、讲不同语言的人活动在同一个层面上。(作者　安德烈亚斯-林克）