《南方体育》:功夫的真谛 从肥罗到姚明 |
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http://sports.sina.com.cn 2005年01月11日16:08 南方体育 |
伊达的牧谣·张佳玮专栏 现代中国功夫的神话,是以李小龙前辈为起点,金庸老师拍马跟上,加以大量港台电影界同仁群策群力而缔造的。其声名远播,以至于塔伦蒂诺之辈也迫不及待地东施效颦,以至于李安《推手》里郎雄师傅将一个胖子一推出去数十米,还有美国鬼子深信不疑。所谓的前人栽树,后人乘凉,连姚明都在NBA宣传片里打起了太极。从这个角度讲,周星星是一个 谦卑的人。在《功夫》里,除了对《七十二家房客》等西洋制品进行了戏仿致敬之外,还从五郎八卦棍、霍元甲陈真时代一直致敬到了《骇客帝国》。当然,到了《骇客帝国》,基本上,离伟大的中国功夫的距离,已经很远了。按照金庸老师《天龙八部》著名传道士无名老僧“体用合一”的理论,中国功夫应当是和儒道释等宗教及准宗教文化息息相关。(哪位会说,那啥啥历史上某些邪教呢?曰:邪教非正统,所以日月神教等辈所产出的功夫练了都会害人性命)想当年,一向雅擅玉女心经武功及众多花巧杂学以轻灵飘逸著称武林的杨过小生看到独孤前辈石刻“重剑无锋,大巧不工”,恍然有所悟。摇身一变,就成了“虽非纯阳正气,但刚猛霸道,却是举世罕有”(一灯大师语)的硬派大侠。大约在金庸老师那时的想法中,重剑无锋,古拙雄奇,是要比轻灵飘逸胜了一筹的。到得后来,大约金庸老师思想上有所进步,又参透了老子“万物生于有,有生于无”的妙谛,径自开了一个独孤九剑“无招胜有招”之说———和李亚鹏老师口呼“独—孤—九—剑!”后转圈扎人截然不同的东西———那是深得国学精理了。至于后来宣传太极拳柔能克刚迟能克急后发制人等等,属于典型的道家思维。临了还一定要无名老僧补充:武功越深,须得以相应佛法相济。和老子的“唯不争,天下莫能与争”倒可交相辉映。 按照金庸老师的理论,德尼尔森和小小罗就不是那么可爱的人了。盖此辈花样百出,均非大乘。而维埃里、贾德尔、比尔霍夫、范尼等人,就大有古拙之美。然而,这么看只是个表象。有人说老马1986年耍遍英格兰诸汉奔袭的那球,从头至尾就没一个花哨动作,纯是靠变向和惊人球感玩出来的。当然,这还不是典型人物。如果要做范本,窃以为胖罗是上上之选。盖胖罗早年游走荷兰西班牙各国时,速度奇快,招式奇花,轻灵飘逸,千里单骑只等闲,百万军中取上将首级若探囊取物,天下一人而已。临了在米兰抱膝埋首,一年之后,忽然开了天眼———哪位说:天眼何在?答:天眼乃日韩世界杯决赛时胖罗头顶那个阿福头发是也———深得重剑无锋,大巧不工,重拙大胜于轻巧小之武学至理。从此球风巨变,扎实有效,屡屡门前抢点。而且动辄在对方半场一动不动,逐渐心宽体胖。若让他得了一本《神雕侠侣》良译本,看到独孤前辈重剑之处,一定引为知己,直接呈报卢森博格。从此不减肥又有了理由,快哉快哉。 胖罗的例子是个很适合东方人说理的故事。早年锋芒催发,足下繁华,一朝重伤悔悟,洗尽铅华。然而风格扎实了不等于糙。用恶心的话说,那脚法已到了随心所欲收发自如圆滑老到渐臻化境的地步了。按照这个理论,如果您觉得胖罗的球不及当年好看了,就得捧《神雕侠侣》第二十六回,好好学习一下金庸老师的微言大义。 按照发散性思维,我们还可以将此理论应用到篮球场上。飞人陛下早年飞龙在天,夭矫灵动,壮士一怒力拔山兮,那是他壮年气盛,锋芒毕露的时候。到了晚年就屡屡后仰跳投、蜻蜓点水、看似漫不着力,以至于98年总决赛对爵士最后一场射那著名的旷世绝杀,都是使了一招悬崖勒马晃倒拉塞尔,才得以起跳出手。这就是他晚年谦退恬淡重剑无锋柔能克刚后发制人之故也。 最后我们要为深得我国文化精髓熏陶并首创在NBA宣传片里打太极的姚明同学说道说道。姚明初登NBA时,在比赛中屡屡使出梦幻转身篮下舞步等华丽技巧。而到如今第三年上,却不复当年灵巧轻盈,代之以尤因式的硬桥硬马、硬扛硬打来。常有球迷对此大为不满。现在我们可以这么回答:按照金庸老师的理论,姚明已经参透了第一重玄关,到了自利反钝自反而缩以古拙胜轻灵的妙境,也就是说到了杨过老师重剑之时。至于到将来举重若轻以至于无招胜有招,那就得慢慢来了。无论如何,按照金庸老师的理论指引,我们总能想到办法自圆其说。 |