天堂和地狱，通俗地讲，是教徒们笃信的归宿，也是对生死轮回进行的一种价值观念的评判。这个话题很适合眼下的国家队。11月17日临近，国足抵达广州备战中国香港队。为一场生与死的比赛，阎世铎处心竭虑地笼络着球迷；“外交家”正在合纵连横打小兄弟的主意；专家们津津有味地帮着国家队排兵布阵……他们都期待着国家队能上演一场惊心动魄的胜利大逃亡。
理想主义者期待着国家队死里逃生，但现实是什么？国家队被科威特逼上绝境后，内讧就没有停止过，先是阿里·汉借挑选队员机会，“收受贿赂”，后有原国家队教练吴金贵“指责”阿里·汉的官僚作风。这只是国家队这个小环境，它生存的大环境更让人不寒而栗。徐明等“革命者”10月举事，几大俱乐部逼宫足协，中超被折磨得狼狈不堪。诸如此类，中国足球还喘着最后一口气时，它已经踏进地狱的大门了。
由此看来，11月17日仅存的一点光亮，是摇曳的鬼火，还是走出迷途的希望之光，不需过多阐述。笔者认为，选择这一天死亡，不是灾难，而应该算是福分，或者说上帝指给中国足球通向天堂的一条小路。
可以想象一下，如果国家队大比分战胜中国香港，大马平(胜)或小负科威特，或者说我们“外交工作”出色，换来国家队的绝处逢生，八强赛的入场券又成了最大的遮羞布。在欢天喜地的锣鼓声里以及接下来更麻烦的八强战需要，什么假球黑哨之类的，以及问责、“革命”这种敏感话题，统统都给我退后，直至烟消云散。
死亡意味新生，这是老掉牙的话题。可是，11月17日之死，对中国足球来说，算得上真正“脑死亡”。今年，国奥夭折，女足猝死，许多人都喊过“早死早托生”这样的口号，但这两大耻辱，都以抓住沈祥福和马良行这两只“替罪羊”结尾。国奥与女足之死，如同中国足球的坐骨神经坏死或腰椎间盘突出，无法摧毁足协旧体制的“生命力”。假如国家队没迈过17日这道门槛，一棵树上结了三个干瘪的果实，怀疑这棵大树生命的，并想摧毁它的，不仅是球迷与媒体，至少也应该包括国家体育总局吧！
11.17，国家队让李毅还是李金羽打前锋，陈涛是不是秘密武器，乃至于根伟能不能神勇，都无关紧要。至于在大赛前，阎世铎在北京亲切接见球迷代表，在央视高喊着球迷是最可爱的人——这些也无法扭转足协既有的形象。球迷和媒体可以多给国家队点临终关怀，而足协乃至总局的领导，更多考虑的应是如何处置国家队“后事”。
如果，足协所谓改革依旧挂羊头卖狗肉，我们只能说，一次难得的死亡带来的生机，从中国足球的胯下溜走了！我们用固执和愚昧的石头，堵死了通想天堂的那条小路，等着中国足球的只能是地狱里混乱、倾轧甚至永不超生的日子。
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