牛皮不是吹的，火车不是推的，中国足球，现在看来也不是踢的。
现在的情况是，似乎每个人都在伸着自己鹅似的脖子，只是为了看中国足球是怎么死的。
林乐丰打死都不承认自己的球队是在罢赛，而罢赛未遂的上海国际，也可以反咬一
口，每个打完别人的家劫了我们的舍的人，又都掉转枪头，立得笔直———我是在守卫你的奶酪。
“职业联赛”———这身看似光鲜的行头在中国足球身上披了N个年头后，终于被腐蚀、撕扯成了千疮百孔状。
十月是用来革命的，只是难道真的就要“暴力不合作”？那个痛击陆俊的王国林，那个“掷头出血”的天津卫球迷，还有那些个“大丈夫说不踢就不踢”的“正义之师”们，宣扬的是哪一种革命呢？
所谓革命，竟然堕落至此。
现在我们必须担忧的是，我们还能不能踢我们的足球呢？
我们还能不能看我们的足球呢？
用一种黑色幽默的方式来推论，作为球迷的我们可以带着床、饮料、食品，甚至四季服装去看一场中国足球比赛了。因为，足球不是踢的，想随时停一停也是被允许的。而停了的，却并不证明，或者并不被承认是停止了的。
可是，令人悲伤的还不仅仅是已经被证明不是用来踢的中国足球了，还包括这些看不到正常的足球比赛，却还浑然不觉地兴奋着参与这场所谓革命里来的球迷们，媒体们。我们集体赴着这人肉的盛宴，我们集体吃着这蘸了血的馒头，个个神采飞扬，却不知这肉是自己身上的肉，这血也是自己体内的血。
革命的鼓噪者，欺骗着我们对足球所有的认知，还想让我们为此拍手叫好，大呼痛快———痛是我们的切肤之痛，快意的却是他们与中国足协那一点点恩仇。事情发展至此，我们有理由怀疑他们的“革命企图”。
关于江湖的还债说，我们已经听滥了。但是为什么，你们欠的债，却要用我们的“命”去还？
本报体育评论员孙晓筠
