舒桂林：我来讲一点“革命”的常识

　　我无意加入一场关于“革命”的论战，因为我觉得这是太过无聊的事情。有时间，还不如坐下来看每天下午4点开始的《李敖有话说》(凤凰卫视及凤凰网站可以看到)，69岁的李敖，每天都在无微不至地扒着“革命者”的皮，它可以清楚地让你知道各种“革命”的真相。

　　现在有太多有关“革命”的言论出现在报纸、网络上，许多很简单的事情被人为复 杂化，加剧着人们思想的混乱。有些言论，让我觉得非常弱智。也许，我得干点开启民智的事情，讲一些有关“革命”的常识。

　　一、革命并不是多么神圣的字眼。革命，说到底，其实就是以较为激烈的方式实现利益的再分配！

　　当较为温和的改革、改良无法实现时，那么就是出现革命。陈胜、吴广是革命，朱元璋也是革命……尽管革命的结果是一个王朝取代了另一个王朝，但你不能否认他们都是革命。甚至，你手持一把匕首，找到单位领导，说不解决老子的房子问题我就一刀干掉你，也是革命！

　　千万不要把革命想得多么神圣，只有非常愚蠢的人才会相信世界上会有神圣的东西。

　　徐明们的革命，无非为了维护自己的利益，它一点都不神圣，可是，它值得尊重。

　　二、革命与资格、人格无关，与一切外在的东西无关，革命就是革命。

　　在清政府看来，“小刀会”之类的组织大概是当时的黑社会。可是“小刀会”也加入了反清革命。换句话说，黑社会也是可以参加革命的。革命不分先后，革命不分阶层。至于革命成功后的清算，炮打庆功楼之类，那是另外一回事。

　　革命与人格无关。按李敖的说法，孙中山的人格其实很可疑(具体事例请看凤凰网站)，可你不能否认孙中山是伟大的革命家。

　　事实上，我觉得将革命与人格扯在一起，是非常弱智的事情。我以为任何革命家的人格，都不可能超过平常人的人格。绝大多数人的人格都是差不多的。

　　人格永远是不可以相信的，制度决定人格。这是太简单的常识。美国人的人格就天生比中国人的要高？不是，那是因为人家的制度设计合理。美国人总会考虑人性中最恶的一面，而中国人总是期待人性中好的一面。贪官层出不穷，难道那是因为他们天生就贪？！为什么一些人一进中国足协当官，就立马换了模样，体制问题！

　　体制不能包治百病，但体制绝对是根本的问题。

　　三、革命并不天然就好，它肯定会带来破坏，但并不能因此否定革命。

　　“李自成式”的革命也是革命，你凭什么否定李自成的革命？在当时的情况下，不革命行吗，不革命还能活得下去吗？农民们可管不了未来会是什么样，但是他们知道只要是按照当时那样活就肯定死路一条，于是他们起来革命。

　　不要期待革命一步到位，不要期待徐明们一闹，中国足球的什么事情就在几个月之内解决了。革命没有那么神速，革命不是伟哥，但没有徐明们今天的革命，就不会有未来的本质的变化。

　　革命需要铺路石，没有康有为的公车上书，就不会有孙中山的武昌首义。徐明们的行动，恐怕只是革命的前奏。

　　总而言之：徐明、杨祖武们与中国足协的斗争，其实就是利益的斗争，尽管双方的形象都很糟糕，尽管双方都需要原罪，但你不能否定他们是在革命。模仿老人家的话来说，中国足球都快完蛋了，不革命行吗，不上山行吗？！

　　狗咬狗是一个很难听的词，但谁说狗咬狗就不是革命呢？！(舒桂林）