□诸葛潜潜
有媒体曾点评过中国众多城市——大气的北京、奢华的上海、男性化的大连、女性化的杭州、伤感的南京、精致的苏州、浪漫的珠海……而武汉，则被界定为最市民化的城市，这也与国人对之的基本印象相吻合，可谓名至实归。
一个大仓库，一个大码头，一个大转运站，一个城乡联结点，一个大集镇——这，就是有代表性的武汉。
其实，如果要从整体上给武汉一个基本的定位，那就是：俗与杂。优越的地理位置、发达的交通网络、雄厚的国有工业、出色的高校科研……无论怎么说，武汉及武汉人在全国的地位都应高于其在国人中的实际地位。为什么有这么大的落差？武汉人怎么啦？并无老北京的典雅、醇正、纯净的风范、也无大上海新锐、敏捷、变幻的韵致，武汉一直是土洋混杂、传统与现代并存的。且其土味甚过洋味，传统味甚过现代味。武汉城市的演变很像是一个滚雪球似的郊区变市区、乡民变市民的过程，再加上九省通衢、不南不北的地理环境，因而世俗与繁杂是其典型的文化品格；这是一种还未成熟和定型的品格，表明了它有迈向更高文化境界的可能，但尚需艰苦的努力。——而正是在其俗与杂中，物质追求成为其基本追求，平民意识成为一种普遍意识。
纵观全国有名的大城市，都有作为城市精英文化象征的著名学府。武汉也不例外，高校数量居全国第三。武汉大学更是声名远扬，20世纪上半叶即为名流荟萃的学术重地。然而，珞珈山文化始终未对武汉市民生活构成多大的影响。
作为全国最美的花园式高校的武大，并未完全成为民众憧憬的精神家园、心灵圣地。从某种角度看也许是种遗憾，但对于正面临市场化变革的围棋来说，未必不是件好事。说到底，围棋是高雅的，然而要在现代商业社会取得突破性的发展，迟早得经受世俗与功利的洗礼。
不过，有发展必有竞争，在市场经济下，生源的争夺一直是武汉棋界比较敏感的话题。这也是今年武汉两位知名棋手彭时佳和龚涛开围棋界之先河，对簿公堂的“伏笔”。说到底，围棋在很多武汉人眼里，离所谓“儒家文化”还相距甚远，在他们眼里，围棋不过是个“谋生”的手艺罢了。既为谋生，在市场经济的大环境下，“商场如战场”，打打官司其实也可以理解。
新 闻 查 询
