前些日子，中国性学会秘书长胡佩诚隆重提出“性小康”的概念，第一次把性上升到生活质量这个高度上来。此论一出，在社会上反响极大。国民生活的“小康”标准，首先表现为一个量化数字，以此标准来看，难道性小康首先也应该量化。但怎样量化？量化到性对象的人数？性行为的次数？二奶的数量，以及情人或者说私生子阵营的大小？
当然，不同的人对性小康有不同的理解方式。学者们期待的性小康，除了性成为油
盐酱醋一样的必需品外，还期待它能成为一种高品质的社会文明；而按摩房的小姐们可能把性小康理解为性解放，渴望自己改变非人生活，一脚跨进受人尊重的劳动者的行列；话题拉近点，在足球圈儿里的球员呢？性小康好像是高举职业足球的大旗，紧紧团结在钞票周围，以求在生活内容上实现三妻四妾、108偏妃之目标？
扯到这个话题，完全是高峰日前成为舆论关注的焦点的缘故。他是一个知名球员，并且当红歌星的老婆那英又身怀六甲。于是，私生子事件才成为引爆舆论的导火索。球员钱厚，有点像改革开放之初的暴发户们。饱暖思淫欲嘛，于是在生活上绯闻不断。此类人在20世纪50年代，可以说作风不好；而现在，却冠冕堂皇地说成是热爱生活了。只是，性既然成了生活，承担责任是理所应当的——这可能也就是高峰受人责难的主要原因。试想想，如果那三岁孩子真是高峰的，而他不但不敢承认，还不去承担赡养义务。那么，作为一个优秀前锋的高峰，他完成的只能是一次最无法向良心交代的“射门”了！
可以说，随着时代发展，性爱好者会与集邮爱好者、音乐爱好者、文学青年等等一样，是社会生活中一个极其普通的群体。但每个群体都不能漠视游戏规则。高峰私生子事件，除了让他自己背上道德的十字架外，也等于公开揭开足坛这块遮羞布，让人进一步去憎恶这个圈子。罗纳尔多、贝克汉姆等也绯闻不断，但他们在足坛的价值与他们的性能力是成正比的。这很容易让人把他们的私生活当成佐料。中国球员则不同，球踢得臭，钱赚得多，但个个却都是泡妞高手。他们的故事，能被演绎成爱江山更爱美人之美妙童话吗？
生活都奔小康了，性也有理由小康起来。可是性小康不是性泛滥。中国足坛，球员沉迷于淫乱之中的例子不胜枚举。这与假球黑哨等，一同构成足坛奇特的风景线。除了泛滥，有些财大气粗的球员，也把小康理解为儿孙满堂。比如北方某球队，许多已婚球员都不停地去制造小人儿，他们不怕违反计划生育政策，因为他们的第二胎或第三胎都在国外生的，孩子一落地就变成了“小华侨”了。
王小波的遗孀李银河女士，在絮絮叨叨怀念亡夫时，已经成为著名的性学专家。她有许多吸引人眼球的“奇谈怪论”，比如“性革命”以及应该提倡“男女同厕”等。但她说的比较实在的是：没有人饿着肚子还去想性的欢乐。只是，当我们的球员们吃饱肚子，金银满地时，应该成为性的主人，还是性的奴隶呢？
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