记者谢锐述评 尽管黄奕中也记不得那颗黑子，究竟是他忘了从对方棋盒中拿回来，还是什么原因让金江根那颗死子又“活”回去了，但有一点能肯定：黄奕中的棋盒盖子里肯定少了颗对方的死子。
日韩两国如今采用数目法，简言之，就是局后将各自的死子填回空中，然后比谁的目数多。日韩棋手自小接受的教育中，其中有一条就是，千万别忘了将对方的死子提起后放
在自己这边(通常是棋盒盖子上)。所以我们常常在国际比赛中看到李昌镐、依田纪基等日韩棋手在提掉对方死子后，无比慎重地放在自己的棋盒盖子上，即便棋盒盖子里堆得满满的，甚至都放不下，但一点都无损于他们的习惯。
提了子要放在自己这一边，这种理念已渗入到了日韩棋手的血脉之中。
正是在多年根深蒂固的习惯之下，可以想象，日韩棋手怎样也接受不了对方将死子放回己方棋盒这种行为——与其说金江根不肯复盘，不肯认输，还不如说他无法接受一个违反规则的对手不受到惩罚的结局。这也很好解释，为什么在此事发生后，那么多的韩国职业棋手还有韩国棋院理事们都在为金江根说话，最终只是考虑到国际比赛的影响才判决重赛。
如果以己推人，中国棋手确实难以接受这样的结果：明明是我赢了，为什么还有如此多的纠葛？甚至中国棋手还可以举出一大堆例子来证明，韩国棋界在这件事上是多么的搞笑——如果午休的时候谁往棋盒盖子上的死子中加上几个，如果我偷偷地将对手的棋盒盖子中的棋子偷偷拿走几个，如果拔子多了不小心掉到地上几个……那怎么办？
的确不大好办，但这超出了这件事的本身内涵。你可以说日韩规则有多少不合理，但这和我们解决这件事的法则无关。也许若干年后，日韩规则也修改了，比如和中国规则一样，再也不用担心提掉的死子去处，那时回头看今天这件事，备感可笑，就像如今的中国棋手感觉一样——但我们现在却无法去穿越时空。
下棋在日本被称作“求道”，围棋的仪式、礼节在日本都唯美化、艺术化，日本棋手对棋道的尊崇感是更多地把围棋看作是竞技的中韩棋手所不及的。围棋肯定有超越竞技的地方，如果没有这种超越，围棋也不会像一位丰姿绰约、兰心蕙质的佳人一样令人神往，令人痴迷。
回到本题，如果金江根意识到黄奕中忙中出错后，善意地将棋子拿起还给黄奕中，一如李昌镐、常昊在对手去卫生间回来后特地指一下自己刚才落子的位置，就像古力在刘昌赫几次忘了按棋钟的情况下，伸手帮刘昌赫按钟——这都是举手之劳而已，但棋道的光辉却因此灿烂夺目。
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