"他们看到海伦，正沿着城墙走来，便压低声音，交换起长了翅膀的话语：'好一位标致的美人!难怪，为了她，特洛伊人和胫甲坚固的阿开亚人经年奋战，含辛茹苦--- 谁能责备他们呢？她的长相就像不死的女神，简直像极了!但是，尽管貌似天仙，还是让她登船离去吧，不要把她留下，给我们和我们的子孙都带来痛苦!'"
这段拙劣的文字出自荷马<伊利亚特>。据说，西方文学教授总是用这个例子来告诉学生，一个
伟大的作者对付一个美女，不用直接描绘她的皮肤白白眼睛弯弯乳沟深深，只要间接去歌颂那掉了一地的下巴和口水，就够了。特洛伊城上议会一群老头的反应，足以表现海伦惊世骇俗的美。
现代人总是嘲笑书籍这种out媒 体的衰退，乃至灭亡。这里恰好提供了一个反例，荷马的描述方式无法复制到所谓的读图时代，文学可以不着一字，尽著风流，电影却不能总是来段海伦的声音，再直接跟着蒙太奇到一群闻香痴呆的男人吧。总要有一个女人勇敢地站出来，站上荷马铸就的海伦神坛。
问题是，海伦该长什么样？这个爱神阿弗洛蒂特钦点的世界小姐应该属于什么风格？一个很容易想象的误区是胸大没脑型，标准的复制型的美国美人，身材激爆，一抓大把。
<特洛伊>导演沃尔夫冈。彼德森倒没那么庸俗，不过这家伙众里寻她千百度最后交了份另类答卷，这个德国新人黛安。克鲁格可能也是好莱坞本赛季第一大笑话--- 一个略带些憨厚的狐狸模样的女人居然是引发十年战争的海伦，孕育了整个西方美女传统的海伦居然身材平淡，木讷的神情颠覆了一个真理--原来胸小也可以没脑。阿村用他一贯针对金庸的刻毒口吻评论道：别说有几十万人为她打仗了，甚至不可能有两个人为她打架。一个网友则尖锐地指出，海伦确实天下第一，电影里天下第一，只因为其他女演员更加惨不忍睹。彼德森降低成本的用心良苦啊。
克鲁格其实没那么不堪，如果去演部<美国派4 >之类的校园性喜剧，或许还让人眼前一亮。可是，海伦啊!海伦!没有鼎盛时期葛丽泰。嘉宝的艳丽，五年前莫尼卡。贝鲁奇的风韵，也敢去碰整个西方世界在机械复制时代之前集体yy的对象。
丑化海伦。不只是背叛荷马的文字，更是一种诬蔑。一种反动。对海伦和萨福开启的伟大女性主义传统的反动。
老实说，荷马的这段文字(至少这段)远远称不上伟大，西方人的吹捧纯属自我感觉良好，整部<伊利亚特>对海伦的歌颂，加起来抵不上十个汉字："一笑倾人城，再笑倾人国。"只是，中国人饶有美丽的语言，胸怀还是不宽厚。就原型理解，海伦基本等于商周间的妲己褒姒一流，绝顶的美色，绝顶的恶劣影响。可是，看看人家特洛伊上议员们多么有风度，先赞赏美丽，再优雅地让这个外人离开。普里阿姆王更是拒绝了送回海伦的请求，除了想招个好儿媳妇，让她为特洛伊后代提供美丽基因的私心作祟，还有一层考虑就是美是上帝赐予的，凡人无权去指责美丽的过错，而这场战争"该受责备的是神，是他们把我拖入了这场对抗阿开亚人的悲苦的战争"。
爱琴海附近的古人尊重美女。根据传说，特洛伊沦陷，海伦回到了前任丈夫默涅拉俄斯的怀抱，欢天喜地回希腊，后世史家没有贴上如下标签--- 贱人，只因他们明白，美丽本来居无定所，失败的根本原因在于权力，而非女人。回头想想我们妲己褒姒，基本都是狐狸精，就想搞乱这朗朗白日，原本殷纣周幽都是好汉，就是没过情关。这不是什么个别现象，西方历史又一段黄金岁月古罗马，另一个又风骚又权势的女人克利奥佩德拉博得何许艳名，莎士比亚都愿意出言写传。中国无论手腕和床第功夫都可与之匹敌的武则天呢，在骆宾王的讨伐檄文里，她是一条淫贱的母狗。
红颜，在西方是尤物，在中国是祸水。
(本文缘起：博学的足评家们，中意把希腊的欧洲杯战役和特洛伊战争扯在一起，又说不上子丑寅卯。足球不是现代世界的海伦，不是西欧国家抢了希腊人的禁脔然后纳为妻妾；希腊也不像当年费尽九牛二虎之力，干掉了比他略低一个层次但同样勇敢善良的国家，相反对手都比他强大；希腊更没有在僵持阶段派个奸细藏在对方更衣室里，里应外合最后取胜。欧洲杯的希腊和当年的希腊联军的相像，就在马克斯。韦伯所说的"工具理性"四字。荷马史诗竭力讴歌英雄的伟大和神的作用，最后挺身而出搞定战争的不是海伦的美貌或阿喀琉斯的神勇，还是俄狄修斯不光彩不体面的计谋；同样，在韦伯同胞雷哈格尔的锻炼下，现在的希腊摈弃了南欧国家习惯性的幻想症，坚持秩序为先，效率为先，胜利为先。秩序，工具，理性，实用，这一切，和宙斯的女儿海伦超越世俗的美丽恰好站在希腊神殿的两极。)
(严明)
新 闻 查 询
