托蒂的一把口水淹没了意大利。早在14年前，里杰卡尔德也用过一把口水淹没了荷兰。这就是祸从口出在足球上的最准确诠释。

　　古代的皇帝“防民之口甚于防川”，清代的文字狱甚至搞得连“清风不识字，何故乱翻书”这样的话都出政治问题，这祸简直到处都是。

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　　再早一点，苏格拉底老喜欢在雅典城邦的街头找人辩论，有人开玩笑说，苏格拉底能成哲学家完全是因为他有个很凶悍的老婆，他在家里说不上话，所以没事就往接外跑，到处吐口水，然后就成了哲学家。当然，苏格拉底最后还是死于口祸，“教唆青年，犯了道德罪”。

　　几乎和苏格拉底同时的孔子，和苏格拉底一样，从不写字，周游列国，只吐口水。有人爽他，也有很多人不爽他。徒弟们记述的《论语》，记录了孔子被人围攻的情况就不止一次，甚至有次在陈蔡被河南人围困，差点饿死。

　　所以，口水吐多了肯定是有祸的。

　　斯塔姆本来是个话不多的人。自从写了本自传得罪了弗格森后，他的话就更不多了。斯塔姆的祸是双重的，弗格森将他扫地出门，曼联的后防就一直颤颤巍巍的，而这个荷兰人，被巴雷西称为世界最好后卫的荷兰人，则一直在拉齐奥为自己被拖欠的工资告状。

　　所以，口水少，但不该吐的吐了，也会有祸的。

　　鲁迅有个冷幽默，说中国其实有个物种一直没有得到承认——墨猴，就是专门吃墨水的猴子——那当然是在说中国的口水太多了。现在这个物种多半还没有得到承认就绝种了。但没有了墨水还有键盘，口水只多不少。特别是在欧洲杯这样的日子。

　　奇怪的是，人总喜欢自己反对自己。鲁迅嘲笑其他人写东西太多，实际上，他老人家55岁的一生就留了1000万字的东西。德国的玄学家海德格尔同样是反对人多说话，可惜，他也是在年老的时候才悟出这个道理：文字就是血肉。而之前，他写的，讲的，难记其数，直到现在《海德格尔全集》都无法全数收录。更极端的就是那个法国犹太后裔德里达，口口声声讲“解构”，甚至要消除文字，但实际上，他还是在用文字解构文字，简直就像人提着头发跳离地球。

　　所以，吐口水的人固然不好，假借别人的口水再吐口水的人也好不到哪里去。包括我。

　　其实吐口水的权利人人都有，只要你有地方发，有人看，大家都图个乐子，或者图个事后反思。吐口水的行为本无区别，只是有的口水吐出来就是遗产或经典，而有的就是垃圾。不过，这个就不是吐口水的人能决定的了。就像同样在文章里引经据典，有的是浑然一体，而有的就纯属装B。