如果我们真的需要把民族性的帽子戴在中国足球的头上，用鲁迅的话说，便是：麻木。或是套用新一代的语言：娱乐化。但是，尊严可以娱乐化吗？

　　中国足球终于可以摧毁作为中国人的尊严，或者说，是作为中国男人的尊严。在玫瑰也可以铿锵的国家，一支没有任何信心与信念的中国男足，竟然软弱到失去了男人的意志！中国足球对于民族尊严的伤害，并非只是一句“中国人不适合踢球”可以忘却的，这种伤

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害，甚至是对一个民族形象的伤害。

　　对于中国足球运动员来说，最大的错误莫过于是他们把自己的定位搞错了，他们过于把自己看作是一名足球运动员了，而不是把自己看成是一个人，一个中国男人，没有人真正希望他们永不失败，只是没有人希望他们踢不出中国人的人气。中国足球需要的也许并不是不输球，因为他们并没有输给马来人，只是所有人都觉得这是一场比输球更为难堪的耻辱。

　　对于沈祥福来说，最大的问题在于，他只想为自己做个好人。“个人名节永远小于民族尊严”，实际上，如果他真的能富于激情地追求一次卓越，即便是失败，也没人会去否认这样悲壮的英雄吧。

　　对于阎世铎来说，中国足球永远都是有希望的。与此同时，中国足球永远也可能是终究无望的。在战略上，每一个永远都是中国足球的永远；在战术上，每一个一分钟都会成为中国足球最后的一分钟。它完全可以扼杀我们光荣的梦想，并且将下一代在无辜中涌向“哈这”“哈那”的一代。

　　对于因中国足球而发达的一批足球评论家来说，详尽每一场赛事的细节并不足以作为炫耀，中国足球真正需要的才是批评实名制，而不是只是如王俊生将这种实名制像自慰一般，无休止地使用在中国21世纪初的小说上，居然形成不能成其为潮流的潮流。

　　我们已经有足够多的人因为中国足球而发财圆梦，足够了。也已经有足够多的人因为评论中国足球而出名梦圆，足够了。只是，还会有足够多的人，将对中国足球的爱从头再来？

　　世界杯和奥运会足球赛完全不同于世界上各个俱乐部赛制的最大核心在于，这是一个完全民族并且纯粹国家概念上的竞争。实际上，这种竞争的核心竞争力当然来自于它的民族性，我们确实没有想到，会产生一种严肃的观念去追求尊严，并且一并需要产生出追求尊严的激情。这真是中国足球莫大的悲哀：麻木以至于心猝死。

　　鲁迅的伟大，在于怀有强烈民族尊严的伟大；中国足球的渺小实在是因为没有尊严的渺小。在国家的概念上，断然不能完全走进功利的新时代，这正是失去激情的所在。

　　今天的中国足球，纵然已经没了追求卓越的梦想，但为什么还会失去追求卓越的激情？不为尊严而殊死一战，中国足球显然没有这个权力。(北青)