上海滩那个A3德比，据权威人士说已经成为“暴力美学颠峰之作”。笔者在此不想赘述那血腥的场面，也不想探讨上海滩毛、成二少“赞同暴力论”之根源。本着惩前毖后、治病救人之宗旨，试剖析上海申花“强大”的外表下掩藏着的“小”。

　　从理论上说，末代甲A冠军并非浪得虚名，和尚头上的虱子——分数摆在那里，俺就比你多胜一场两场，俺就比你多拿一分两分，你中远不服？大连不服？得拿分数说话啊。可

骨子里，申花总让人难以正眼相看。

　　如果撇开某些似是而非的成见，申花球迷必须接受人们对上海“足球X长”的睥睨。过多的行政干预，必定会把官僚习气带渗进足球的血液之中，而使之成为非驴非马之怪胎，这种怪胎的产物，自然就是先天不足的早产畸形。人们似乎可以追忆“郁知非时代”，不过，此情也只可“追忆”，从1997年开始的“外教路线”，斯托依科夫、安杰依、拉扎罗尼、彼得、佩得，却在5年之后嘎然而止于徐根宝的二度出山，最终变成吴金宝。当然，吴少帅一上任即拿了个“末代冠军”，也叫人自喜不断的了。

　　1：4蒙羞泰国之后，有人断言申花乃“选帅”之误，殊不知，“选帅之误”本身也有再“认识”之必要：谁误了申花选帅？当然，如果一定要追究哪个人的责任也未尝不可，只是，表象的背后，往往掩蔽着更深的本质，那就是意识和观念的误区使然。

　　上海是个大都市，是个文明之都、文化之都，又是全国一大窗口，亚洲一个窗口，乃至世界一个窗口。这种至高无上、极其光荣的地位，给上海足球种下了一个痛苦的祸根：角色定位问题。它往往领先潮流，可当它看到别人跟着它赶潮流的时候，便以“反潮流”自居，不屑与别人“同潮流”，以为时尚，以为特立，以为领袖。居说，上海人已把F1当成足球之后的“新时尚”，居说他们看不起足球的“野蛮”和暴力。

　　可正是上海人在演绎血腥和暴力足球。9黄一红，还没包括击中祈宏那个“木鸡腿”，怎么说，这也算一场“暴力”了吧？可人家毛代理和成少帅就敢于异口同声的称赞那场面拼抢的“激烈”。“菲戈不也被扔过猪头吗？”祈宏这个近乎黑色的幽默，突现的却是人们对中国足球无序的一种无奈和悲怆之哀号。不是说俺“软弱”吗？看啊，咱有9黄1红，咱有“木鸡腿”，咱有……其实，这不叫强硬，更不叫强大，而叫外强中干，或叫歇斯底里，象浮萍，没有根底儿……

　　申花赢了国际，抑或国际赢了申花，都只是一出“戏”，一出上海人自编自演的戏，而不是一场战斗，更不是一场具有决定意义的战役。这出戏散场了，也就什么也没有了，观众走了，道具也撤走了，场地复又空空如野，除了一地的断砖碎瓦和纸片塑料袋之类。他们不知道，也从来没有，走出村口与人斩钉截铁一番，或者到乡里、州里把“外乡人”揍个鼻清脸肿。不知是自己没本事，还是不屑这么做？