过去中国男足在亚洲足坛总是扮演着遭强人欺凌的角色，就象香港古惑仔电影里的一个小混混，平时在弱小面前耀武扬威，可当遭遇到黑社会老大，被人用手指戳着头骂：“我打你了又怎么着，有种的你打倒我呀！”时，却是战战噤噤，打掉了牙齿还得连血往肚里吞。

　　我并不是有意要贬低中国男足，因为我多么希望中国男足能象郑伊健或者古天乐一样，挥手一拳将欺负他的老大们打翻在地。士可杀不可辱也。可在我二十多年的球迷生涯里，

却没有见到一次中国男足在世界杯或者奥运会预选赛中，将亚洲足坛的“大佬们”打翻在地。

　　对于球迷来说，没有比这种屈辱更痛苦的事了，每次被别人轻蔑地用手指戳着头：“你凭什么跟我斗”时，国脚们总是表现出一付怯懦的模样，即使挣扎反抗，最终被打翻在地的总是中国队。在世界杯和奥运会预选赛里，多少次逢韩或者逢伊不胜的屈辱历史，似乎一次次在消磨着中国足球仅有的一点自尊和自信。

　　命运总是公平的。2002年世界杯预选赛中国队抽了一支上上签，侥幸地避开了亚洲的老大们，在西亚二流对手面前玩命拽了一回。可这次，轮到中国队“手背”了，与伊郎、韩国同组，这无疑是一支支最糗的下下签。于是在很多人眼里，中国队等于被亚足联判了死刑，一柄刀已架在了国奥队的脖子上，就等来年的秋后“处斩”了。

　　中国队真的死到临头了吗？至少韩国人是这么认为，韩国媒体一片欢呼认为自己抽到了一支上上签，在他们眼里中国队无疑已经是一个死人。问题在于，当对手用手指戳着我们的脑门轻蔑地说“你凭什么跟我斗”或者已经把我们当成死人时，我们自己是不是认为自己还活着。

　　“活着！”当葛优凭着张艺谋的一部《活着》力捧柏林电影节影帝奖杯时，或者沈祥福在大马士革死里逃生抹着脑门上的虚汗时，他们说出来的这句话尽管意境不同，但都表达了一个相同的含义：不管经历多少人生磨难和挫折，只要活着，就有希望。

　　诗人说：“有的人虽活着，却已经死了；有的人死了，但还活着。”也许在韩国人或者伊朗人眼里，中国队已经死了。但是，只要我们的心还在跳动，我们的血还能沸腾，即使在别人眼里，我们已经死了，但我们依然还活着。只要活着，就有生存的希望，这就是活着的意义。

　　也许论实力，中国队比不上伊朗和韩国，但在绿茵场上实力并不决定着一切。韩国队在世界杯上能打翻世界足坛的“大佬”西班牙和意大利，凭的就是一种活着的信念。为什么我们就不能学学韩国人永不服输的精神，或者学学周润发孤身闯敌穴的“英雄本色”，或者学学郑伊健“把你的手指拿开，我就是死也要跟你斗”的勇气，或者学学不莱梅越遇强手越亢奋的“神经刀”，或者学学史蒂芬.西格尔，在逆境中上演一出《绝处逢生》？

　　活着，只有坚信自己还活着，我们才能战胜恐惧和死亡。所以，面对“死亡之签”，我们依然要大声呼喝：我们没有死，我们还活着！