血色黄昏里，成都体体育场席卷着铺天盖地的“下课”声，那是一种呻吟，一种濒临死亡前的呻吟――“哀大莫过于心死”。
一千多年前，诗圣杜甫在成都浣花溪畔建茅屋一座，他脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里写的。千年之后，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”的故事依然在上演――2002年2月21日下午，四川全兴足球俱乐部有限公司宣布以400万元的低价将俱乐
部的全部股权卖给了大连大河投资有限公司。
从此，四川足球“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。
现在，更名为冠城足球已经沦落到倒数第一的位置，冲进中超那可是“悬吊吊的”。而那个“瓜眉瓜眼的”“哈儿”龟缩起来倒成了“虾子”，也不继续“冲壳子”吹嘘一定能冲进中超了，虽然他“丁猫(蜻蜓)想吃樱桃----眼都望绿了”。
曾经有位四川足球幕后的掌门人来到武侯祠，凭吊历史，镜鉴今世，别有意味地念了清代赵藩题成都武侯祠的对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
武侯祠里君臣合一，两位主人公诸葛亮和刘备在灰暗的历史长河中共同塑造了一个中国统治阶级有史以来最好的君臣概念。遥想当年，刘备在白帝城托孤，装模作样一脸真诚地说，阿斗要是不行，你干脆取而代之，废了丫挺的，一切为了革命大业呀！这话看起来一针见血，其实是一种试探，又是用这种方法把诸葛亮套死。诸葛亮玩不过刘备，诸葛亮是人才，他是大人才，但是他不是驾驭人才的人，刘备是驾驭人才的人，他可比肩同时代的一代奸雄曹操。
后来，熟读《三国》的努尔哈赤让关羽上升到关帝的地步，也建了张飞庙，那是因为统治者需要这样的忠义。河南渑池县法院开庭审理卢氏县原县委书记杜保乾受贿、陷害一案。当听到这位虎死不倒威的杜大人不顾法庭制止，当庭大肆狡辩时，曾多次向杜行贿而被提拔为公安局副局长的邹某，竟肆无忌惮在庄严的法庭上为“主子”那东拉西扯的言论鼓起掌来。给骨头要效忠，不给骨头也要效忠，已经习惯了。
现在，有人要徐弘以历代统治阶级心中的楷模臣子诸葛亮为榜样，辅佐那个外表是“四川”但内心已经变质的“四川足球阿斗”。虽然，徐弘在智力上无法跟在民间传说中天下第一聪明的诸葛亮同论，但在忠诚上跟诸葛先生有异曲同工之妙。历史中天下最聪明的人保了一个最窝囊的帝王阿斗，他是智囊保窝囊，雄才扶蠢才，这是一个很奇怪的中国特色。现实中，甘当替罪羊的徐弘还在坚持(如果明智，马上辞职)。也许，徐弘的人格成功是以他的事业失败为代价的，他个人成功了，但是四川足球的事业全完了。
在中国，什么样的货色都有，那些肥头大耳的家伙动辄是进500强、打通珠穆朗玛峰等等，气势磅礴、粪土当年万户侯。他们，制造概念、炒作新闻、攀附政治，喜欢军事化的管理风格，也容易得妄想症。后来，这些患有妄想症的企业家又纷纷杀向了资本市场，玩起了纵横捭阖的资本游戏，这片仿佛可以与世界接轨的资本舞台，恰好可以让他们去追求自己当年身在小城、胸怀天下的幻想。再后来，他们又到了足球领域，也是豪言壮语，要弄出些改变整个世界、拯救人类的玩意儿。
说谎已经成为成为一种习惯。比如，一方面有人死不承认有“失德系”，一方面，四川足球一有风吹草动，就忙不迭地跳出来指手画脚，实际上是猫抓糍粑――脱不了爪爪。有正骑在四川足球脖子上拉屎拉尿的家伙很奇怪，为什么善良狂热的四川球迷要“倒戈”“变脸”？四川球迷并不是承受不了足球衰败的打击，但现实已经面目全非。难道四川足球这个被强暴被侮辱的女性还要在披头散发之余，紧紧抱住那个强暴者那个凌辱者的大腿，给他献上奴颜婢膝感恩戴德的微笑他才高兴吗？
其实，沃野千里的四川盆地养育的儿女并不缺少敢爱敢恨的性格，川剧中的徒歌，不需要乐器伴奏的，它来源于川江号子。波涛给它伴奏，风声给它伴奏，危机四伏的1995年成都保卫战就响彻着这样的高亢。四川的火锅最早就是从怒吼川江号子的船工的饮食习惯发展过来的，虽然生活动荡不安，但他们的性格中还是有“若要咸，放点甜；若要甜，放点盐”川菜的乐观。
现在，四川足球的这片沃土上被“资本家”别有用心地撒下了大量化学试剂，使得田园一片荒芜，出卖土地的农民懊悔莫及，于是千方百计想恢复原有生态，然而秧苗复苏遥遥无期，杂草却又纷纷长了出来。或者，在四川足球这片广阔的土地上撒下的是一颗邪恶的种子，人们还在等待这颗种子开出希望的花朵――这似乎是一个历史玩笑。
孟子说：“知耻近乎勇。”又说：“无耻之耻，无耻也！”要挽救这个腐败、萎靡、作假的风气，首先要做的就是认识到自己的作法是一种无耻。认识到这是一种无耻，进而去忏悔，去改正，才是正路。不然，资本再强大，也只是一个爆发户的嘴脸，一个精神上的侏儒，而受到一切正义的人们发自心底的蔑视。
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