我记得我们这些70年代初出生的人，小时侯受的集体主义教育最典型的一句话就是“大河有水小河满”。意思就是小河要想着把水先灌到大河里，大河里有水了，难道还能亏了你小河里的水吗。
那个时代是那种大集体的时代，常听大人们说，队里哪头牛还是你爷爷当年上缴的，那辆地排车曾是我们家的。人们提起这些既没有把自家东西交上去的心疼，也没有交上去为
人民服务的光荣。有的只是对那种行为的默认，一种本该就是如此的认同和麻木。
据说那时候，有人会在夜里悄悄的把生产队里的地去翻完。有人会主动的在雨天去盖麦场。大炼钢铁的时候，所有的人几乎把家里跟铁贴边的东西全拿了出去，交公炼钢…………我们小孩子那时候在班里投票选优秀，是绝对不好意思投自己的票的。我们跟那个时代的浸染还是少了些，无从了解那时候的人们是真正的道德高尚、无私无自还是盲从环境还是被迫无耐。反正那种集体主义的教育在人性的影响是透骨彻髓，人心尽染。就如那种投票的影响，即使在改革开放这么多年后的今天，在单位选个先进，即使我知道自己是取棒的，若是投了自己票，也会有很多忐忑不安。
不管怎么样，要论爱国，有谁能跟那个时代的人比，要论集体观念，有谁能比那个时代的人强呢。可叹的是那个人心一气，众志成城的人民公社里，集体大锅里的粥的却在不知觉中越来越稀，接下来是食不裹腹的大灾难。使得那些光辉的，纯正的共产党员也免不了私下里蠢蠢欲动，动了伺机悄悄拿点生产队里的粮食去填饱肚皮的念头。那些砍了自家果树，杀了自家养的鸡自断资本主义尾巴的人更会在私下里痛心不已。那时的国家真是多灾多难呀，自然灾害后与苏关系僵化，接下来暴发了十年浩劫，连小小越南也抖胆入侵。
物质的贫乏就是用同心一力、自力更生的精神力量来弥补的。他们是坚强的，但是这种坚强能坚持多久。
人性的本质中存在着自私、自利的一面，我相信北男在一篇演化论里讲的生命是自私的学说，从自然界到人类都不能脱离这个本质，群居的动物在饥饿难忍的时候会吃掉自己的同类。绝大多数尽管受了多年共产主义教育的官员也会不自觉的在在位期间先把自己子女给安排好。那么人们给自己创造财富或者维护自已的利益又有什么可非议的呢。
改革开放终于把人们从哪种禁固的思想中解放出来，个体的富余不再是可耻的事，我创造财富首先就是为了我自己，满足生活需要也好，实现自我价值也好，个体的需要是首位的。然后我才有条件追求精神上的东西。或者说有资本奉献社会，也或者说理直气壮的给国家增光。在这种转变中国家很快繁荣富强起来，精神文明也高度发达，我们大家所关心的体育事业也有了突飞猛进的发展。
这个就象是大禹治水，这种本性具有的东西，你如果想去堵塞他，你的办法再高明也只能堵一时，随之而来的可能是倍受压抑后所迸发的更大的破坏力。只有按照他的本性去疏导他，去发挥他，然后稍加治理就可取得理想的效果。在这里我想可以把那句“大河有水小河満”的话倒过来理解，小河都满了，他的水自然要汇到大河里去。
我敢肯定NBA的每一个球员他们打球的目的首先都是为了他自己，他们都希望自己能获得一份好薪水，然后能有一个好的位置充分展现自我。就连上帝乔丹在鼎盛时期不也要为自己的身价而讨价还价吗。功成名就使个体得到了充分的满足，然后乔丹可以很潇洒的赞助社会福利，损赠9.11。全世界也因为乔丹、因为那些NBA球星而知道美国是篮球的圣地，美国人主宰着篮球的世界。同样那些来中国学习乒乓球的人，首先也是为了他自己的球技，那些赞助他们来学习的公司首先也是为了公司的利益。我想我们中国人是懂这些道理的，不然，我们就不会搞什么俱乐部，也不会给球员们支付年薪(尽管篮球球员的年薪少的可怜)，一句为祖国的荣誉而战的话就够了。
在这里我不想再谈王致治的爱国与不爱国。一个小小的矛盾能够撞击成这么大的爆炸事件也不是偶然的。发生这样的事，引起国人的大讨论也许不是坏事。只是不要再强调什么中国的国情，也不要再强调什么个人的水平。在中国四五千年的封建历史遗留下来的那种根深蒂固的封建思想的残余中牺牲的或者受阻的不是一两个人或者一两件事。
我们还要为国情辩护什么
记得央视有一个实话实说栏目，有次请了很多留学国外并留在国外有了一定成就的人来做节目。其中有一个说，可能当初好多人会骂我们留完了学不回祖国效力，但是这么多年过后，我亲身的体验是我在国外这种良好的学术环境中小有成就之后，对祖国的同种专业所作的学术交流，信息传递、技术指导等方面的贡献要远远大于我当初回国后所做的工作。
回国也好不回国也好，为什么我不能先为我自己做事情。我想没有什么别的动力比这点更能使人成功。拥有一群成功的个体的集体，你还怀疑它的强大吗。
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