3月26日，我的一个诗人朋友说，他为这个海子的归期献上一朵黄花，一朵刚刚吃过的老黄瓜尾部的娇小黄花。
不存在戏谑或侮辱，这恰恰是诗人间的平视，一如海子当初在铁轨上平视生死。
对自己生命的结束时间和方式主动选择，这是一种死亡的自觉，当然更多的人希望把
自己的生命拖到加时阶段，接受也许更残酷的“突然死亡法”的宣判。
如果不是轻生，一定是舍生取义，反正中国人喜欢把自杀涂抹得很悲壮，为了避免不必要的感伤，下面我们开始谈足球。
愿意自主决定生命的作家多得不胜枚举，娱乐圈里最近也很盛行，在足球界却很罕见，大概在输赢间的生死体验经历得太多，反倒不是很在意了。
能够记得的极端例子确实不多，最近的一次是今年2月初，阿根廷飓风队的守门员舒迈斯特在家中厨房自杀身亡；去年11月1日，参加了韩日世界杯足球赛的哥斯达黎加队门将摩根被发现在一栋郊外别墅中饮弹自杀；以上两人的自杀意图不是很明确，而前年波兰曾有一位名叫热巴的18岁足球运动员，据说因为对自己在比赛中的表现感到不满，跳楼自杀，我倒是觉得他至少是让人尊敬的，这与“为了足球值不值得”的追问无关。
我们的文化中似乎更看好忍辱负重，身处困厄却能挺住的，哪怕是苟且，大抵也可以用上“顽强”、“坚忍”一类的词。如此看来，面对千种挫折、百般凌辱的中国足球一直可以擦干血泪，笑对生活，而且充满幽默感，实在是可以作为劝导人们珍惜生命的范例了。
说中国的足球运动员是如此热爱生命，或许有点恶毒，但事实确实如此，倒是曾有一些不甘屈辱的球迷为中国足球殉情。
生活是如此美好，于是中国球员喜欢在球场上表演自杀，最酷的就是“酷盖”张玉宁，他为了表达对裁判的不满，当场作出举手枪自杀状。
与张玉宁相比，其他一些足球自杀事件就不好玩了。比如2001赛季，山东鲁能队一群老将为了“做”掉俄罗斯功勋教练鲍里斯，连续进行类似自杀的消极比赛。类似的故事，简直也像作家的自杀例证一样俯拾皆是。
足球的灵魂在哪里？我想应该在球门里，多数足球选手选择了攻击对手的这个要害，但也有人调转了枪口，比如老虎杯赛上竞相把球踢进自家大门的印尼和泰国球员。中国这方面的极端例子不是不多，但表现方式更含蓄，比如某参与赌球的后卫大佬喜欢防守“无人区”，某涉嫌假球的门将夸张的扑救“慢镜头”……
我们无权对他人选择死亡的方式进行是非评判，正如帕尔森斯说：“不要用你们的怜悯来侮辱我的死亡。”但中国足球的那些自杀事件，我们尽可加以鄙夷，因为它恰恰意味着人格的丧失。
那是尊严的死亡，而不是尊严地死亡。
我们的话题显然缘于新近的一个惊骇事件，但还是不要去谈论那刚刚逝去的名字吧，这个灵魂需要的恰恰是安宁。(关军)
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