古时以“战城南”为题的诗作颇不少，其中最为有名的当属汉乐府中的一首：
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪。野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥，袅骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣。良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！
——激战过后的战场上，尸体横陈，乌鸦在上空盘旋，准备啄人肉，又想象死者要求乌鸦在吃他的肉体之前，先为他嚎叫几声。写尽战争之惨烈。
唐代大诗人李白也有《战城南》诗一首，比较而言，景象的描写相近，理性的思考多些：
去年战，桑乾源。今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。鸟鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
忽然想起搜罗这些诗，只是因为后天大连实德要再度与城南一和决战。但上面几首所写虽然生动，毕竟过于凄然。仔细再找，终于发现南北朝时梁朝吴均几首《战城南》中的一首颇为贴切：
蹀躞青骊马，往战城南畿。五历鱼丽阵，三入九重围。名慑武安将，血汗秦王衣。为君意气重，无功终不归。
——所写内容的背景在春秋时期。鱼丽阵，乃郑庄公最先于襦葛(今河南长葛东北)之战中使用的一种阵法，即将原随车后的步兵分散配置于战车左、右、后三方，填补了战车之间的空隙，车步协同相互掩护，攻防更加自如，如是而大败周王室联军。武安，应是今河北西南的武安，后来的宋太祖千里送京娘的传说与此地有关。
后日再战城南，海东及实德众将堪比青骊马，一和打法也不会逊那鱼丽阵，杀得天昏地暗可以料定。但球迷心意所系，实德必以上下齐心，马到功成相自励。因此将吴均的这首《战城南》改动几个字，正可赠与实德将士：
蹀躞青骊马，往战城南畿。五历鱼丽阵，三入九重围。名慑一和将，血汗实德衣。球迷意气重，无功终不归。
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