一个西安朋友告诉我，到北京是看宫殿，到西安是看坟。

　　此话不假，从咸阳机场到西安的一路上，就能看见不少的秦陵汉墓，在黄土地上像一个个埋藏着几千年秘密的土丘，朴实缄言地伫立在公路两边纵横的田野阡陌里。

　　走进西安就像顺着一个跨越时间的通道，走向我们华夏文明兴盛的源头，走进秦时明 月汉时关，走进大唐盛世的长安城，就像那个叫做唐朝的摇滚乐队的那首经典歌曲《回到唐朝》。

　　可是古老文明积淀得越深厚的地方，历史的包袱就背负得越沉重。在历史上，这个十三朝古都之地，物华天宝，人杰地灵，祖先打好了根基，什么都是现成的，所以有一句俗话说：“八百里秦川，三千万懒汉。”在兵马佣、华清池、碑林和古城墙包围下长大的西安人，喜欢喊秦腔，吃羊肉泡馍，推崇闲人生活的西安人，当他们被商品文化的浪潮冲击的时候，也感受到了一种失落和困惑。

　　就在这样的一种心态下，足球像一种能带领西安人走过时间通道的运动，唤起他们追寻祖先一统天下的光荣，重温秦皇汉武大唐盛世的骄傲。

　　西安的球迷群体中虽然也有贾平凹、陈忠实这样的大作家，但更主要是由一些最普通的平民组成的，他们大多数是生活在社会最基层的工人、学生、小商小贩甚至是无业人员，像西安最有名的球迷领袖“希尔顿”，一度就没有稳定的工作，靠给人修单车、扛煤气罐为生。他们很多人都是商品经济大潮冲击下的失意者，足球对他们来说，就更象一种激情四溢的《回到唐朝》的精神摇滚。

　　他们对足球的激情是以一种最原始的狼的方式表现出来的，以西北狼自称的西安球迷，张扬、狂野、桀骜不驯、集团作战，视荣耀如生命，绝不允许受到外来的侮辱。今年“4·26”西安球迷骚乱，就是一种狼性在心态失衡之后的猛烈爆发。当国力队的主场被迫迁移到宝鸡时，在西安球迷中一呼百应的领袖铁哨子曾悲哀地感叹：“我们的狼窝没了。”可以说，在西安，足球从精神上回到了唐朝，从情绪上走进了“狼窝”。

　　·王印毅·

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