明朝刘元卿著的《应谐录》中有个《争雁》的小故事。说的是两个猎人看到空中飞过一群大雁，于是准备张弓搭箭。这时，一个猎人说大雁肥美，煮着吃味道肯定不错；另外一个立刻反驳说烤着吃才好。于是二人开始争论，可等他们明白过味儿的时候，大雁早就飞得无影无踪了。

　　提起这个小故事，是因为据说近来已经有人在考虑中国队出线后，是继续聘请米卢还是换国产教练带队的问题。诚然，打完首轮比赛后中国队出线形势不错，可卡塔尔、乌兹别克两强后面的势力和状态很可能发生突变，未知数还很多。在这种情况下，眼下就算计能否“提前出线”和考虑换不换米卢的问题，与《争雁》一文要讽刺的东西异曲同工。

　　我曾在《愚蠢的聪明》一文中阐述过自己的观点：如果中国队世界杯真出了线，米卢绝对有资格留下来继续执教。那种为了“民族荣誉”要换国产教练的说法经不起推敲，是小家子气的小肚鸡肠，也会毁掉中国人厚道的口碑，实为愚策。中国足球的真实水平摆在那里，如果出线是人家外国教练干出来的，国产教练到世界杯上现回眼又能证明什么？又有什么值得骄傲的？

　　同样的“争雁”问题还有，那就是将要贯穿十强赛期间的、围绕米卢指挥作战手法的两种声音。例如一派人认为米卢中卡之战犯了大错，另外一派则认为米卢并没有什么失误。跳出来看，这何尝不是一种变相的“争雁”？当然，必须承认围绕米卢争论的两方与《争雁》中的两个猎人类似，本身都抱有射下大雁的愿望。可一个重要的区别在于在十强赛问题上，是米卢在张弓搭箭，在一边旁观争论的两派都不是中国足球的实际操作者。如果说保米派的主张是“烤着吃”，倒米派的主张是“煮着吃”，您说是到底哪派的声音更有利于米卢射下大雁呢？

　　当然，米卢是人不是神。他也会有固执和失误。但作为主张“煮着吃”的那派旁观者，在提出不同意见的时候也应该把握语态和火候。不信互换角色，让某些大腕记者作张弓搭箭状，让米卢翘着二郎腿在旁边挑毛病说“腿分得不够开、手怎么发软了”，大雁能被射下来吗？

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