乌兰杰
真材实料的人生经历
魂牵梦绕的骏马情怀
有人、有马
有故事、有思想
内蒙古广播电视台文体娱乐频道
推出了
大型马主题口述纪实栏目
《我和我的骏马》
在马背上生活 马背上成长
蒙古人培养了蒙古马
蒙古马造就了无数个蒙古英雄
蒙古音乐的本质呢
就是生命的艺术
生态的艺术
生活的艺术
自幼陶醉于心灵与大地的交响
半生为蒙古族音乐探源修史
本期访谈嘉宾
中央民族大学研究员
著名蒙古族音乐研究专家
乌兰杰
蒙古人是离不了马的，马背上的民族在马背上生活，在马背上成长，一辈子跟马，结为伙伴，这是不需要多说的。从一代天骄成吉思汗到普通牧民，离不了两样东西：一是离不了骏马，二是离不了奶茶，如果再加上一条的话，那就是离不了民歌，缺什么都可以，缺这三样，在草原上生存那是很艰难的。
骏马促进了蒙古民族的形成，蒙古人也用自己的审美、自己的性格培育了蒙古马，这是互动的。如果没有蒙古马，就不会有那么多的蒙古族英雄，所以说蒙古马对蒙古文化，对蒙古历史，对蒙古人的成长太重要了。我们就拿三件事儿来说明这一点。
第一，最有名的就是马头琴，马头琴从上到下，从前到后，全是跟马有关系的，琴杆上是雕刻精美的马头，两根琴弦是马尾做的，马尾弓子、共鸣箱、蒙皮是马驹子皮。所以说没有马，也不可能有马头琴。长调民歌和马头琴等于是孪生兄弟一样的，也可以说马头琴就是器乐化了的长调或长调的异化，从声音转化成一种物质琴，它完全是根据长调应运而生。
第二，就是蒙古人的战旗，大家都知道苏力德，这苏力德就是用黑马尾做的，那么白马尾地位就更崇高了。成吉思汗在斡难河畔创建蒙古汗国，他的那个标志就是九斿白旗，九条白马尾形成一种标志啊，你试想、试问哪个动物有这样的崇高的地位呢。更重要的是几乎每一首长调民歌，它的名字都是用骏马来命名的，《小黄马》、《黑骏马》、《枣红马》、《烈性的白马》等等。那么这些民歌里未必都是专门歌颂马的，但是它必须要以马来比喻，用马来起兴，用马来激发幻想，激发自己的激情。
最令人传唱的长调民歌，有一首叫做《云青马》，它是昭乌达（盟） 赤峰地区的一个骏马站，专门通过那达慕赛马来歌唱马是多么多么的杰出，这是当地巴林左旗著名的民歌手阿拉坦格日勒老人在一九五八年，应该是他六十多岁时候唱的，非常高亢。
昭乌达地区蒙古族民歌《云青马》歌词大意：我呐 云青马 驰骋比流云快 四十九旗里 美名早传开……真是体现了那种一往直前的精神。
还有心爱的马战死了，或者病故了，这时候主人还会唱马的悼歌，悼念马，这恐怕是在其他民族里面是非常少有的，一个生死与共的，像战友一样陪伴自己那么长时间的骏马突然战死了或者暴病而亡，这对主人的打击是很沉重的，所以就唱了一个骏马的悼歌。
扎赉特地区蒙古族民歌歌词大意：柳枝啊长长的套马杆 从来没有靠近过云青马 哪怕是国君可汗也从来没有骑乘过的云青马 根本就套不着 骑不上 跑起来就像是穿云透雾一样……一个片段的音调不断地发展、转调、提调，由高向下，就是一种倾述不尽的情感。
（腾格里新闻）
