残运会圣火采集策划人宋大明：5个采集点有何不同？

　　专访第七届全国残运会圣火采集活动策划人宋大明

　　宋大明

　　宋大明，著名策划人、摄影家，彝族。1960年生于昭通永善金沙江边的井底坝，自诩为一只“井底之蛙”。1986年曾参加中国长江漂流探险活动，连续3次深入金三角采访；曾获“中国青年志愿者突出贡献奖”，创作过《风云扎西》、《梦醒南高原》等多部文艺作品。

　　记者(以下简称记)：您是怎样喜欢上策划之路的？

　　宋大明(以下简称宋)：1999年，调到北京做记者后走上了专业策划之路。2004年，回到云南，供职于昭通市委办，开始了专门为家乡宣传策划的“不归之路”。2005年至2006年，共做了5个大型策划方案：除策划本届全国残运会和谐圣火采集、火炬传递、火炬汇聚活动外，策划的《风起乌蒙》参与竞标省第八届少数民族传统体育运动会开闭幕式并入围；《绿染东方》参与2008

　　记：本次残运会圣火采集、传递、汇聚，将如何体现残运会特色、云南特色？

　　宋：残疾人对光明、对生命之火的向往和渴望格外强烈，中国残疾人今天的幸福生活与伟大祖国的繁荣富强息息相关。在和谐圣火的传递过程中，每一个州市都设计有残疾人方队护送火种的内容。

　　在5个取火点举行的取火仪式都分别设置有一段富有当地特色的民族舞蹈，来体现当地最有代表性的民间艺术。如迪庆的藏族羊皮鼓舞、思茅的佤族木鼓舞、保山的傣族象脚鼓舞、楚雄的彝族太阳鼓舞、昭通的苗族扎西锣鼓对脚舞，都用不同形式表达了各民族对火的热爱和尊崇。之所以考虑用鼓来表现，是因为鼓在少数民族中是太阳的象征，而太阳则是火的化身。

　　和谐圣火的命名本身还体现了时代特色，再通过圣火的采集、传递和汇聚整个过程，发动全省各族人民广泛参与或关注残运会系列活动，更是体现了社会与人的和谐。

　　记：5个点采集到的火各有什么内涵？

　　宋：5个地方的取火仪式、取火方法各有不同，内涵也有区别。元谋县元谋人遗址的“文明之火”，墨江县北回归线标志园的“自然之火”，德钦县梅里雪山的“圣洁之火”，腾冲县火山群的“力量之火”；而威信县扎西镇扎西会址点燃的“胜利之火”则是革命之火、人文之火。5把火各有特色，交相辉映、相得益彰，象征5种不同的人文精神。腾冲之火象征力量、墨江之火象征生命、元谋之火象征文明、德钦之火象征神圣、威信之火象征胜利。 (春城晚报记者李昌莉摄影报道）