杨向东
击壤是我国古代的一项投掷游戏。如果从传说中的尧算起，到现在至少有四千年历史。击壤的产生大约与狩猎有关。远古时代，人类用木棒打野兽，为了投掷得更准确，平时便要练习。后来，狩猎工具得到改进，有弹弓和弓箭，不再依靠木棒掷击野兽。这种练习便演变成一种游戏。
晋皇甫谧《帝王世纪》中记载：“(帝尧之世)天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。”《高士传》中也记述了尧时存在击壤游戏，说尧出游于田间，路遇“壤父”击壤于道旁，一边击壤还一边歌唱。汉代王充《论衡·艺增》中曾记载一首尧时击壤老人唱的歌谣：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！”意思是说太阳出来起床劳动，太阳落山回家休息，打井有水喝，种地有粮吃，击壤跟尧有什么关系呢？这里是反驳旁观者说击壤是尧的大恩大德。因而，“帝尧之世，击壤而歌”成了后世歌颂太平盛世的典故。
两晋南北朝时，击壤在民间流行，南朝诗人谢灵运在《初去郡》中写下了“即是羲唐化，获我击壤声”的诗句。张协的《七命八首》中也有“玄龆巷歌，黄发击壤”之句，是说当时黑发的童子歌唱，黄发的老翁在玩击壤游戏。
击壤所用的壤，三国魏邯郸淳《艺经》中载：“壤以木为之，前广后锐，长尺四，阔三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步以手中壤敲之，中者为上。”明王圻《三才图会》中也有同样记载。说明击壤在古代是有比赛、分争高下、力求准确的投掷运动。
击壤早已失传，大约是太单调的缘故。不过，击壤后来发展成为击砖游戏，用砖代替了壤，比赛的规则也较完善，在儿童的游戏中延续下来。宋代时流行于寒食节、清明节前后的儿童抛 游戏和明清时儿童游戏“打瓦”、“打板”等都是用瓦块、石头玩的击壤游戏。
打 是从击壤发展而来的。《帝京景物略》卷二中记载：“二月二日龙抬头……小儿以木二寸，制如刺核，置地而棒之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰打 。古称击壤者耶！”打 在全国各地的儿童中较为流行，只是史籍忽视，未予记载。
张侃在《代吴儿作小至后九九诗八解》诗中提到了抛·的游戏，诗云：“五五三三抛·忙，柳丝深处映陂塘。”宋时类似抛 的游戏，还有“飞石”。《太平御览》记载，飞石的玩法是：“以砖二枚长七寸，相去三十步为标。各以砖一枚，方圆一尺掷之。主人持筹随多少。甲先掷破则得筹，乙后破则夺先破者。”这是一种带有赌博性的“飞石”比赛。
明清时，击壤之戏被称为“打瓦”。此外，还有一种叫“打板”。《顺天府志》记载：“小儿以木二寸，制如枣核，置地棒之。一击令起，随一击令远，以近为负，曰打板。板古称所称击壤者也。”“打板”与满族风俗中的“打 栲”的玩法是一样的。近代，类似击壤的儿童投掷游戏仍然存在。
