印度大力士们面临下岗 中国式摔跤也遇瓶径陷困境

　　过去 这里是摔交家的世界

　　(引文)从前，在波斯有一个力气很大的摔交家。有一天，一个人告诉他在印度有一个摔交家，力气比他还要大。这个波斯摔交家立刻决定前去挑战。

　　来到对手的土房前。他叫道；“出来吧，你这个印度的鲁斯敦(波斯古代的大力士) ，出来把我摔倒吧。”印度摔交家的妻子羞答答地回答：“他不在家，他到树林里拾柴火去啦。”

　　“好吧，我一会儿再来，请把我给他带来的礼物收下吧。”说罢，他从土房的墙外，把一头大象扔到院子里去。

　　印度摔交家的妻子叫喊起来了：“哎呀，妈妈，妈妈，您看，您儿子的对手把一只耗子扔到我们房子里来啦。”

　　波斯摔交家心想：“在他老婆眼里，这么大的一只象只看成一只耗子，那么我在摔交家眼里，该成了什么东西呢？”他仍旧鼓起勇气到森林里去找对手。才走了几步，他就看见印度摔交家，头上顶着一千辆车重的柴火回家。

　　面对挑战，印度摔交家说：“我们就在这里比过算了。那边有个老太太，我去请她当观众吧。”说着他就嚷：“老妈妈！老妈妈！请你站住，看我们摔交吧！”

　　老太太回答说：“不行，孩子，不行，我女儿把我的骆驼偷走啦，我正跑去追她。若是你们愿意在我手掌上摔交的话，我倒可以一边走着一边给你们裁判。”

　　这两个摔交家就跳到老太太的右手掌上，在老太太爬山越岭的时候，摔起交来……——摘编印度童话集 穆·拉·安纳德著

　　印度大力士们面临下岗

　　古老的民族都有其古老的传统。泥地摔交就是在印度颇受欢迎的一项传统体育项目。然而在竞技指标的压力下，这项具有3000年悠久历史的项目面临着被取缔的危险。2005年3月22日，位于印度首都新德里的“印度摔跤联合会”出台新规定，禁止在红泥上摔跤，而须在垫子上进行，原因是希望借此促进印度摔跤者在垫子上比赛的技能，争取在奥运会上再得奖牌，印度上次在摔跤项目上获得奥运会奖牌还是1952年的一枚铜牌。

　　名词解释：泥地摔交：参与双方在一种红色泥土上摔跤。这项活动从前是由当地王公贵族和政府资助的，但在民间颇受追捧。

　　印度参赞否认印度传统项目遭遇危机

　　本报记者梁燕军报道 针对这一事件，记者采访了印度驻中国大使馆文化参赞罗国栋先生。当记者问及他是否知道这件事情时，罗先生很惊讶，“我不知道有这样的事情，对这项运动本身不是很了解。”

　　据这位参赞介绍，在他的印象中，印度本土的民族传统体育运动现在还是比较流行的。“我很难给你具体讲述这些运动的名称和来历，人们说起来的时候都用印第文，英文中没有任何翻译。但是我可以告诉你的情况是，这些运动在印度还是有着很大的市场。学校的孩子们都在玩这些传统的体育运动，很多运动员也在从事着这些项目的运动。”

　　当记者问及这些传统的运动项目是否有生存危机时，罗先生表示，“我并不认为这样，很多传统体育运动在印度开展得很好，只要人们喜欢，那这项运动就有存在的必要。”

　　易剑东：传统体育项目生存要找出路

　　本报讯(记者梁燕军)近日，印度政府决定取缔当地有名的泥地摔跤运动。针对这项在当地拥有着3000年悠久历史的体育运动的取缔，记者采访了多年来对体育史颇有研究的北京体育大学易剑东博士。在他看来，“很多传统体育项目目前都在不同程度地受到市场的冲击，不止是在印度，在中国、日本等其他国家也有类似的情况。传统的体育项目如果能够得以生存，必须具备以下三个条件中的一个——属于奥运项目、拥有市场、民族传统的风俗和节令。”

　　冷遇源于西方价值冲突

　　从体育的历史可以清晰地看到，近一个世纪多以来，西方世界一步步占领了世界体坛的主宰地位，无论是体育的内容、形式，还是体育的价值观念和意识，都深深地打上了西方的烙印。这种体育的全球化给民族体育文化的发展带来了严重的冲击。它不仅造成了民族体育文化的同质化，而且影响着人们的体育价值观。

　　“在中国传统文化中，"天人合一"的传统伦理道德所体现的与自然、与人和社会和谐共处的思想以及重人格的观念，形成了中国人独特的体育价值观。尤其是中国少数民族传统体育活动，更有着自身丰富的独特精神，譬如其自娱性、审美性、共同参与性，对竞技的胜负并不看重，“胜固可喜，败亦无忧”，无论胜负都是对人生的一种体验，一种磨砺，是对人格完善的一种促进。这是一种极其人本精神的文化传统。然而，这一些传统完全有可能在西方体育文化价值观的冲击下，受到现代人的漠视。”

　　中国式摔交也遇瓶径

　　“正是因为这样，很多民族体育项目的运动在进入奥运会之后，有了长远的发展，其他的便渐渐失去原有的影响力。单说摔跤，其实在中国已经有5000年的历史了。从刚开始的水中摔跤，到后来的顶罐摔跤，慢慢地扩充起来形成了很多种类的摔跤。但是除了归入奥运会项目的摔跤之外，其他种类的摔跤现在很难打开市场，发展空间越来越小。”

　　据易博士介绍，日本的柔道也出现了和摔跤类似的情况，“日本的柔道本来有三种技法，但是自从其中的一项进入奥运项目以来，另外两种就慢慢地失去了市场，也远离了人们的生活。中国的武术也让很多热爱它的人产生忧虑，如果进入奥运会，必然只是其中少数种类进入，那么其他种类的武术必然要失去原有的关注程度和原有数目的参与者。”

　　千年风俗留住龙舟、风筝

　　另一方面，没有市场对于民族体育项目也是件很可怕的事情。“中国游泳中的蹼泳、鳍泳现在没有市场，导致很多从事该项运动的队员都去当游泳教练了，这项运动现在提出来恐怕都很少有人知道。”当记者问及中国现在有没有既非奥运项目又有市场的民族传统运动时，易欣慰地笑了笑，“中国现在比较好的传统体育项目就是龙舟、风筝，这两项运动在中国已经有2000多年的历史，每年都有世界锦标赛，参赛和参与的人也很多，在中国的民族体育运动中是开展得比较好的。”

　　在中国南方的很多地方，民族传统的风俗和节令对传统的体育项目创造了久远的生存空间。“在南方的许多地区，每年的五月端午，当地的老百姓都有吃粽子和赛龙舟的习俗。像在广州，一年一度都要举行国际龙舟邀请赛，有上万人来参加比赛。各个地方的龙舟也各有特色，在这么多年的演变中，赛龙舟也被创造出很多新花样。当地的老百姓每当这个时候都像是在过一个盛大的节日。”

　　切不可做印度第二

　　大凡读过宋史的人都知道在当时的史料记载中，摔跤也被称之为相扑。现在看来，这两项运动却有着风马牛不相及的关系。最近新闻报了这么两件事，就更为这两种运动的不同命运感叹了。

　　一个发生在四大文明古国之一的印度，一个发生在古代被人称为蛮夷之地的日本。前几天，这些操持着印第文的运动员不再需要祖先给他们保留了3000年的红泥，以后他们将按照当地摔跤协会的规定，为了奥运会上夺得摔跤金牌而把训练场地转移到垫子上。与之相比，后者的相扑倒是越练越红火，当美国人在加州街头惊讶于那些膀大腰圆的相扑运动员时，2000年的相扑文化已经在不知不觉中渗入美立坚国土。

　　据说，印度上次在摔跤项目上获得奥运会奖牌还是1952年的一枚铜牌。这在奥林匹克文化风行世界的今天多少有点可怜，不过因为要得一块奥运金牌，就舍弃3000年的民族传统文化，此举实在让人不敢苟同。

　　在这些当政者的眼睛直勾勾地盯着奥运金牌时，有一个重要的东西被他们忽略了，那就是精神。像印度泥地摔跤这种民族风味很浓的体育运动，在很多时候往往是代表着这个民族的文化，这些运动有着自身非常丰富的独特精神，它们的娱乐性、参与性都是竞技运动所不能比拟的。印度政府做出如此决定，把3000年的红泥摔跤文化就这样狠狠地扼杀，那些当政的眼光未必短浅了一些，手段未必残忍了一点。

　　在中国也有着很多民族传统体育运动，像赛龙舟、放风筝，目前也同样面临着这样的问题。不是奥运项目就意味着没有足够的市场，这些写着民族字样的运动同样面临生存危机。要我说，应该学学人家日本。把文化当品牌，利用这个品牌去打广告，做策划，进行商业运作。等到这种文化深入人心，那么这种民族传统运动也就得以保存延续，我们的民族文化也能发扬光大，切不可作印度第二。 文/梁燕军

　　中国经验

　　竞技只是手段 而非目的

　　本报记者朱丹报道 从2000年前的纸鸢，到现代既能发光，有能发出哨声的“高科技风筝”；从隋唐时期，各地人们纪念屈原举行的龙舟竞渡风俗，到每年举办的国际性龙舟邀请赛；从2800年前，人们乞求风调雨顺时，对龙图腾的崇拜，到7万人同时观看舞龙舞狮比赛的盛况。每天，这些传统体育形式在人们身边悄悄的发展和改变。当竞技体育被人们无限关注的时候，这些中国传统项目的发展状况如何？如何在商品市场的竞争中保持其原汁原味的中国特色？以及今后它们又将向什么方向发展？记者带着这些问题采访了国家体育总局社会体育指导中心的专业人士。

　　比赛保持传统的味道

　　通过指定详细的比赛规则，保持住中国传统体育的精髓。风筝是人们再熟悉不过的一种娱乐方式。尤其是春天，总能在天安门广场上看到一家几口放风筝的温馨场面。他们手中的风筝和唐代宫廷中贵族们手中手绘花鸟鱼虫图案的风筝已经截然不同。为了保持风筝传统的具有欣赏性的特点。风筝运动将风筝的手工制作列进了比赛的规则。凡是参加比赛的风筝，都是经过精刁细啄具有唯一性的艺术品。在正规的舞龙舞狮比赛的规则中，对于运动员使用的器材有严格的标准，有了这些规则的存在，才能使得舞龙舞狮在2000多年的发展过程中，没有面目全非，仍然保持着其其与生俱来的滋味。秧歌的形式多种多样，为了研究出其最精髓的步伐，全国多名专家深入到陕西，东北，山东等地，进行实地考察，编出最中国的秧歌步伐和动作。作为比赛时的规定动作，运动员必须将其完成好。

　　将全民健身进行到底

　　中国的传统体育运动，从开始比赛，到成立协会，再到推广到世界各个地方，最后再回到中国，让它变成一种全民健身运动得到更广泛的推广。整个过程都在探索中前进。中国风筝运动协会秘书长王宝生告诉记者：从改革开放后的政府投入办风筝比赛，转变到近5，6年寻求社会力量推广风筝运动。这种中间有一个传统体育社会市场化的过程。这种市场化并不是今后，中国风筝运动发展的方向。这只是中间的过度阶段。王秘书长希望，在不久的将来，风筝比赛变成一种全民自发的休闲娱乐的运动。使用简单的办法，让更多的人可以参与到其中，将其复古成为纯民间的运动。当然实现这一步并不是那样容易。

　　传统体育项目的社会认可度仍不高

　　人们习惯性的将视线集中在奥运冠军和竞技性较强的项目上，象龙舟，秧歌这样的传统项目却漫漫的从人们视线中消失。社会的传统体育项目的认可度不高是阻碍其健康发展的一个重要原因。当人们为中超的冠名权到地花落谁家的问题吵的沸沸洋洋的时候。中国传统体育项目的负责人却在为找不到可以达成共实的人而苦恼。出乎人们意料的是，全国秧歌比赛是和一家妇幼保健院共同举办的。社会如果能对传统体育多一些关注，相信我国的传统体育项目可以走的更远。

　　榜样：

　　日本相扑到美国

　　相扑作为日本古老的传统体育项目，不断没有随着时间的流逝而销声匿迹，反而在西方文化渐渐侵蚀的21世纪走上了国际舞台。前不久，这些“移动肉山”又来到了美国，参加在那里举行的2005年美国相扑公开赛。这项由加州相扑协会主办的国际性赛事今年已经举办了第五届。每年都有来自日本、欧洲以及美国本土夏威夷以及加州本地的许多相扑团队前来参加这项相扑盛会。

　　相扑运动有着近两千年的历史，这项在日本被尊为“国技”的运动在成功的商业推广中得以传承。美国相扑协会成为这场推广运动的始作俑者，从2001年举办第一届赛事开始，美国相扑协会的目标就是要把美国相扑公开赛办成一项世界范围内的高级别相扑赛事，而文化牌成为了组织方推广该项赛事的一把尚方宝剑。为了推广该项赛事，加州相扑协会把从本月13日到19日的七天时间定为一个“相扑文化周”。

　　希腊摔跤还是原汁原味

　　摔跤一直是希腊人十分喜爱的项目，不论是在车水马龙的古代还是在信息爆炸的21世纪。在希腊人的记忆中，他们的先辈在学校的必修课课程中都列有摔跤。公元前708年第18届古奥运会上，摔跤被列为五项竞技中的一项，同时又被列为单独进行的竞赛项目。

　　这项又称为古典式角力的运动的规则是，比赛时不许抓衣服、不准用手和腿进攻对方的下肢，只许用手臂抱头、颈、躯干和上肢。将对方摔倒后使其双肩触及垫子者为胜，如在规定的时间内未出现这种情况，则按两个回合中得分的多少判定名次。在这之后，又出现了自由式摔跤，但是这并不影响希腊人对自己民族摔跤文化的钟情与热爱。虽然自由式摔跤相比较起来更有市场，但是希腊本地的摔跤还是原汁原味。所以，当问到希腊人最擅长什么时，世界上的人都会说是摔跤。