近日，围棋赛场有两件事情引起人们的议论：一是董彦在围甲第四轮比赛中，因为忘了按钟而超时负；二是应氏杯预选赛最后一轮，张文东发现对手张学斌“搅局”意在让他超时罚点，以其人之道还治其人之身。两件事的共同点都是利用规则以谋取本已不属于自己的胜利，而且，其中的主角都是年轻棋手张学斌。
过去棋手下棋是没有时间限制的，也就是说一盘棋不管下多久，甚至不管你一步棋想
多久，但自从有了正规比赛就有了比较正规的制度，而时间是规则中最早明确的一项。现在各种比赛都规定了双方自由支配的时间，时间用完有的马上超时判负，有的还有一个读秒过程(在多少秒内必须下一步棋)。棋手每下一步棋都必须按一次计时钟以中止自己的用时，让对手在思考时用对手的时间。如果像董彦一样在比赛中忘了按钟，对手在用自己的时间思考，而自己的时间就会很快用完而致超时负。
应氏规则规定每个棋手在使用完保留时间后有三次超时权利，每超时一次被判罚2点。张文东和张学斌的那场比赛中，执白的张文东先已经因超时一次被判罚2点。进入最后阶段，两人展开了激烈的劫争。此时张文东还有十几秒钟就面临第二次超时，而张学斌离第一次超时也只有20秒钟。如果正常收官，不论劫争谁胜，张文东都将以极其微弱的优势获胜。但，张学斌硬撑着与张文东进行这最后一个单片劫的争夺，因为他已算清，只要逼对手把最后十几秒钟耗尽，那么张文东在累计被罚掉4点的情况下将输掉比赛。这种举动激怒了张文东———你不是在我的空里“打将”行棋吗？我也如法炮制！于是，白棋也开始在黑棋空里四处“打将”，终于让张学斌超时被判罚了2点。最终还是张文东获胜。
其实，这是一个棋德与棋规的大问题。古代之所以没有很早出现棋规，就是因为它没有必要，业余性质的对弈有了棋德的约束就够了，便是今天我们这些业余棋手的娱乐性对局也都没有严格的规则。但是，当人们将对弈视为正规比赛的时候，棋规的产生就变得刻不容缓了。在围棋发展史上，这个过程发生在日本，并且棋规还有一个逐渐走向完善的过程，到上世纪60年代棋规才基本定型。但是棋规就像任何法律和规则一样，从它出来起就有人钻它的空子。尽管你可以说这些人不讲棋德，但只要他们没有违反棋规你就得承认他们的胜利，就不能对他作任何处罚。
体育运动都有各自的规则，有了规则就有犯规，也一定有人利用规则做不犯规的“犯规”。这种情况在足球、篮球等激烈对抗的项目上非常明显。既然承认围棋也是一项体育运动，就得允许这种情况存在。出了这种情况，我们也不能一味的指责某一位棋手，更不能以虚泛的棋德的帽子来压人，而应加速棋规的建设，通过棋规的完善来引导、规范以后的比赛。
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