“翻盘术”这个词语，是日本某些“求道派”棋手发明的，用来贬低曹薰铉常常上演的逆转胜。其实盘上本来就只有胜负，并没有什么“翻盘术”。曹薰铉最近在回答这一问题时，说得非常好：“有些手段在实战中看似离奇和不可思议，造成一种‘拣棋’的错觉，但局后如果仔细研究就会发现它们都是客观存在的。挖掘它需要经验、算路、棋感、精神意志综合而成的后半盘韧力。现在韩国的年轻棋手在这方面非常强，逆转我的棋要比我逆转他们的还要多。遗憾的是，目前中、日棋手做得还不够。”(见《围棋天地》今年第7期)一语中的，
指出了“韩流”肆虐的原因所在。
我不否认日本“求道派”棋手对围棋所做的贡献，特别钦佩他们将围棋作为“道”来追求的文化精神。但我一直怀疑所谓“棋道”是否真的存在？他们要求棋士遵守的种种规矩，盘下的，如鞠躬如仪、不得弄出声响干扰对方等等，增加了围棋的“儒雅”成分，虽然有些繁琐但遵守也有益无害。可盘上的规矩，如不要走“过分”的棋以免“弄脏”棋谱；到了无望的时候就要爽快认输，否则就有辱棋士荣誉等等，我则不敢苟同。什么叫“过分”？围棋的发展永无穷尽，即使所谓定式，也仅能代表人们今天对角部冲突的理解，又哪里有恰到好处的“本手”？什么叫“无望”？历史上不乏这样尴尬的例子：后辈们在学习前辈名局时，竟然发现棋局如果继续下去，胜负就将颠倒。须知，大道无言，大象无形。以种种既定的规矩来求道，无异于缘木求鱼，南辕北辙。
道法自然。如果真有“棋道”的话，我想吴清源的“和谐”论最接近棋道了。吴先生认为只有行云流水般的自然和谐，才是围棋的最高境界。但我们千万别误读“自然和谐”仅仅是和风细雨、桃红柳绿，地火蒸腾、山崩地裂和弱肉强食的“森林原则”，也是“自然和谐”，而且是大自然得以生生不息的更重要的“和谐”。翻看吴先生的棋谱，既有极端避战，“润物细无声”般悄悄赢了棋；也有极端好战，有时竟为了一个暗藏的小手段，不惜在全局掀起滔天巨浪，不断转换，最终使这个手段光芒四射，让我们所有的人都不得不折服于围棋的魅力。
人们把棋士称作“胜负师”。在胜负的关键处，真正的棋手永远不会放弃。不管是聂卫平所说的“霸气”也好，还是有些人从韩国棋手身上看到的“匪气”也好———敢于胜利，永不言败，为了胜利不惜以命相搏———这才是围棋的精神之所在，也是大自然赋予人类的原始天性之所在。在盘上，棋手只有一个终极目标，那就是胜利。除了胜利，棋手没有别的“道”。
曹薰铉曾经说过：中国棋手技术上已没有什么问题了，只是性格上“太温柔”。我理解，这就是说，中国棋手像聂卫平当年在中日擂台赛上，敢拿命来一搏小林光一的“野蛮”精神，已经很少看到了。我们寄希望于中国年轻一代的棋手，早日从曹薰铉“翻盘术”所代表的顽强拼搏精神中悟“道”，下出更好更精彩的棋来，那才是我等棋迷的大快乐，才是“道”的大自在！天行健，君子以自强不息。
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