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抢花炮、毽球、高脚竞速、珍珠球、打陀螺……形式多样的民族体育运动，参与者日益广泛。不论遥远的乡村，还是繁华的都市，都能看到风格各异的传统民族体育运动；不论是在校学生，还是普通职工，都能在各种体育场地看到他们矫健的身影。
虽然相比于亚运会和奥运会这些上档次的大型综合运动会来说，刚刚结束的广东省第二届少数民族传统体育运动会可谓是小巫见大巫，但一样趣闻多多。相反，一些在专业体育
人士看来是不可思议的事情在本届民族运动会上却屡见不鲜，让本就习惯用模式化眼光对待现代体育的人们带来一种古老、神秘的感觉。你可以说这是娱乐体育，也可以说是体育娱乐，总之，看完下面的这段文字，你绝对会忍俊不禁，拍手叫好。
筹备篇：绞尽脑汁找队员胜过大海捞针
作为中国几个屈指可数的大城市之一，广州固定人口和流动人口的总量正在逐年增加，并呈上升之势。但由于不是少数民族聚居地，广州的少数民族人口比例偏小，固定人口不到3万，加上流动人口也就20多万。当广东省民族运动会举行的消息在8月份得到确认后，广州民族宗教事务局的领导们先是一阵喜悦，随后便是一脸的苦恼。“以前虽然也不定期地在一些区县举行过类似的少数民族运动会，但由于只是临时拼凑，待运动会结束后，队员们便各分东西，甚少联系。”民宗局的宁章明科长告诉记者，“在这么短的时间内将他们再重新召集，好比是大海捞针。何况这些队员大多属于流动人口，没有固定的资料留底，说不定早已不在广州了，这给我们的工作带来极大的难度。”
于是，市民宗局的领导将民族运动会的事情告知各个区的民宗局，并责成各区的主要街道委员会承担起“寻马”的重任。“突破口是从海珠区的华南新街开始的。前不久，这里曾召开过一个街道运动会，而其中的一个项目——高脚竞速，正是本届民族运动会的正式比赛项目。于是，在华南新街街道委员会的鼎力协助下，我们获知了这个运动员的个人资料，此人名叫刘尧，老家在湖南怀化荆州县与贵州交界的一个小村庄里。”负责这次“寻马”的宁章明说，“直接找刘尧难，我们就先联系到他们的父母，因为父母是肯定知道儿子的行踪的。当晚，我就买好了去怀化的火车，于次日找到了刘尧的父母。通过他们父母的积极配合，我们终于得知刘尧目前正在番禺打工。第二天，我们终于与刘尧见上了面，一颗悬着的心终于放了下来。”
高脚竞速并不是一个个人项目，要最后组队参赛还得继续寻找队员，通过刘尧的个人关系，民宗局的领导较为顺利地联系到了其他队员。不过，根据本届民族运动会的参赛资格规定，参赛运动员必须是具有广东省户籍，或是在广州暂住一年以上。因此，在核对参赛资格的过程中，虽然有两名队员已离开广州，但仍然符合以上规定和条件，于是，高脚竞速队就这样奇迹般地组建了起来。类似的还有本次比赛的珍珠球项目。“珍珠球是一个集体项目，而且起源于辽宁，参赛队员除了要符合少数民族的身份外，还要具有相应的篮球基础。由于只有两个月的备战时间，局领导曾一度萌生想放弃参加珍珠球的想法。”宁章明略显兴奋地回忆着过去两个月发生的一切，“一次偶然的聊天，我们得知在广州六中和广雅中学近几年分别设立了新疆班，那里有很多年轻力壮的新疆同学。于是，我们就找到六中的教导处主任陈惠娟老师，与其商量同学们的参赛事宜，非常巧的是，这批新疆同学虽然来广州的时间不长，但都有一定的篮球基础。歪打正着的，珍珠球队也在经历失望和绝望后，组建了起来。”
热情篇：大爷大妈老师学生哥都来参赛
与其他的运动会不一样，本届民族运动会的代表团参赛队员来自各行各业，有在校学生和老师，有退休的大爷和大妈，也有许多的打工一族。民族运动会虽不可与全运会同日而语，但要想在比赛中取得好成绩，必然要进行积极的备战。
在民宗局领导和用人单位和所属学校双方的积极努力下，与参赛队员签了各种协议，让参赛队员与学校和用人单位协调好学习工作和训练参赛的时间，这样大大稳定了军心，许多参赛运动员纷纷以极其高涨的热情投入到了民族运动会紧张和积极的备战当中去。
“离开赛前13天，我们将所有的运动员都根据项目不同，分别集中到了高要、芙蓉嶂等地进行封闭性的集训，之所以要将这些项目分地召集队员，只要还是考虑到尽量离队员们居住处较近，减少不必要的来回奔波，保存体力。”宁章明科长说。
记者在采访中了解，在毽球队中有一名名叫吴杰良的满族小伙子，为了参加这次民族运动会，毅然决定将原本订于10月28日举行的婚礼推迟进行，尽管新娘对此意见颇大，但小吴告诉记者，民族运动会隔了7年才进入到现在的第二届，而且有幸被挑选入其中的一员，自己倍感光荣。而在广州某广告公司就职的靓女袁姗妮也放弃了一次到大连做SHOW的机会，对于自己经济上的损失，小袁的解释是，很多的东西不是用钱可以衡量的。 �
亲情篇：场上一家亲
采访民族运动会的比赛，记者总是试图从朝夕相处的代表团中挖掘出更多新闻背后的新闻，在与代表团官员高飞的聊天中，记者得知在广州代表团的参赛队员中，竟然“隐藏”一对父子、一对母子、一对兄妹和一对夫妻。
父子兵(回族)
父亲：马志斌
儿子：马小斌
马志斌老人今年已经70高龄了，身为国家高级武术教练的他在得知民族运动会在清远召开时，不顾家人的阻拦，毅然地拉上了23岁的儿子，加入到广州代表团的队伍之中。“虽然业已退休，但我仍然坚持每天在光塔路的清真寺带领一帮回族同胞练习回民练武图。凑巧的是，回民练武图正好是民族运动会的比赛项目，民宗局的领导做出让我组队并带领训练的决定后，我当即应承了下来。”马志斌老人说。
可能是受父亲的影响，儿子马小斌虽然年仅23岁，却已在广州少年宫担任起了武术教练。小马告诉记者，自己这次参加的查拳和双鞭的比赛，由于是第一个出场，而且尽管做出了双鞭最高峰和旋子过鞭等软器械的高难度动作，但无奈评分标准过于笼统，而与金牌失之交臂。
谈到本届民族运动会的武术评判规则，老马显得异常激动，“粤菜和川菜有可比性吗？同样，硬器械和软器械也没有可比性，笼统地将评分标准混为一谈有点欠妥。不过说回来，民族运动会是一次少数民族的盛会，比赛结果没必要过于看重。”
母子兵(回族)
母亲：马玉清
儿子：刁景文
马玉清告诉记者，原来自己是广州京剧团的演员，1985年剧团解散后，被分配到了白云山制药厂幼儿园当起了老师。后来因为人员分流，马玉清又成了下岗工人。于是，就在朋友的介绍下来到了光塔路的清真寺，担任起了图书室管理员。“当时是马志斌师傅召集我们进行回民练武图的训练的，开始我只是一名候补队员，后来因为有一名队友弃权了，自己就幸运地顶了上来。”马玉清说。马玉清告诉记者，虽然儿子今年已上初三，但是一直不长个，于是就经常利用其课余时间将其带到清真寺练习回民练武图，“虽然上初三，学习挺紧张的，不过难得一次民族运动会，还是把他给拉上了。
夫妻兵(满族)
丈夫：李应斌
妻子：刘洁华
李应斌目前在越秀区工作，从1986年开始就成为了越秀区的毽球队队员，并多次参加省、市和全国的毽球比赛。现任国家级毽球裁判的他还曾远赴越南担任过越南国际毽球邀请赛的执法工作。
不过，相对于丈夫的毽球水平，妻子刘洁华的水平只能用“踢得两下”来形容。“大家都是抱着一种友谊第一，比赛第二的心态来参加比赛的。夫妻参赛，同心同德嘛”，刘洁华说。
兄妹兵(壮族)
兄：潘冬
妹：潘园
这对兄妹都是来自广州的暨南大学，哥哥在体育部当武术老师，而妹妹则是新闻系三年级的学生。说起当初参赛，潘冬告诉记者，当初自己并不知道民族运动会这回事，是教研室的老师告诉他的。“学校领导都挺重视的，像我妹妹还是学生，如果要参加民族运动会必然会与学校的有关课程安排产生冲突，但是他们还是非常支持。而我主要就是利用上课带课的机会，一边教学生练武，自己也一边琢磨该如何进一步地完善各个动作的技术。”
场外篇
做饭请厨师
加油用维语
在本次参加民族运动会的广州代表团中，总共有57名维族队员。而参加本次珍珠球比赛的队员基本都是广雅中学和六中的新疆班学生。在珍珠球的比赛现场，你总是能听到整齐划一的普通话和维语相互交替的加油呐喊助威声。也许大家对韩国世界杯足球比赛中，韩国球迷的疯狂助威念念不忘吧，维族姑娘和小伙子的助威只有过之而无不及。
另外，由于饮食传统与汉族存在极大的差异，安置好这些维族学生的饮食就被市民宗局提到了议事日程上来。“为了满足他们的饮食习惯，我们特意从新疆大厦聘请了三名清真厨师，专门为其提供美味可口、质量上乘的饭菜。同时，为了彻底尊重他们的饮食习惯，我们还斥资将入住酒店所有的灶台和锅碗瓢盆来了一次大更换。”广州代表团的官员高飞说。
维族学生无疑是感情丰富的，而他们的激情也是无处不在的。他们可以为了一场比赛的胜利，手舞足蹈；也可以因为一场失败而当众抱头痛哭。“上次输了球之后，回到酒店，没有一个人愿意吃饭，他们总觉得没打好球，对不起广州代表团。”一名广州代表团官员说。
奖牌张冠李戴
可能是第一次举办如此规模的运动会，清远在组织安排方面尽管竭尽全力，但是仍然难免在一些细节上出现疏忽。采访过这么多大大小小的比赛，记者还从未看到过奖牌张冠李戴的现象。但在这次民族运动会上，记者不只一次地发现某项目的金牌被另一项目的第二名拿走，而这个项目的第一只拿到了其他项目银牌的尴尬场面。(本版撰文许可）
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