董路：中青最无聊的是口水 最美好的就是享受

　　开门见山。

　　我非常同意冉雄飞“我们不应该质疑克劳琛” 的观点，道理很简单：德国人是主教练，是他率领着中青队取得了三连胜的绝佳战绩，你还质疑不等于可笑吗？

　　我也非常同意李承鹏“马屁精和马后炮很多”的观点，道理也很简单：君不见有人 一不留神拍错马屁了，更有人看到了“所以”之后及时地说起“因为”了。

　　我坚决反对的是：在这个时候还要去口水四溅面红耳赤地争论什么，试图争论出个所以然；道理再简单不过了：几十年来，中国足球有过什么真正的所以然吗？难道不都是一直在“摸着河过石头”吗？

　　足球场上，赢球永远都是一个比金刚钻还硬一百倍的道理：既然我们已经目睹的是中青队表现出色的连战连胜，那么所有对克劳琛的“质疑”以及“反质疑”，要么是一种无赖之极的坚持谬误，要么是一种碎嘴唠叨的重复真理，本质上都无趣得狠。

　　一天之后中青队就将与德国青年打响至关重要的淘汰赛，此时此刻，鼓励、支持、加油、等待、期望……是每一个关注中青队的国人应当去做的事情和应该拥有的心情，如果还一味倾情投入到有关“保克”、“倒克”的解释、表白、指责、攻击乃至对骂之中，这样的动机举动和那种“前方战士浴血奋战，后方将领歌舞升平”的恶劣行径又有什么太大的区别？

　　不就是都想证明自己很牛逼吗？不就是都想表明自己很公正吗？不就是都想体现自己很英明吗？不就是都想示人以“我早就知道今天是这样”或者“我已经知道明天是那样”吗？可问题在于：中国足球真的有哪怕只有一个很牛逼很公正很英明的人吗？如果有的话，如今还犯得着去找外国人来帮忙吗？

　　有一些问题本身没有什么绝对标准的答案：比如关于克劳琛执教能力的高低——如果德国人水平很低，能把中国队以一夜之间带出三连胜吗？反过来，如果德国人水平极高，又能甘心情愿来中国当孩子王吗？

　　惟有“胜者王侯败者贼”是一条永恒的真理，即使不是绝对的“公正”但却是绝对的“公平”。1998年世界杯上的雅凯，直到法国队打进决赛之前还饱受着本国媒体舆论的质疑，但随着决赛3：0击败巴西捧起冠军奖杯之后，他成为了最后的胜利者，让此前所有质疑其执教能力的人哑口无言低头认输。

　　英国人霍顿的能力不见得就比克劳琛差，但他失败了因而被质疑了；塞尔维亚人米卢的能力也不见得就比霍顿强，但他成功了因而成英雄了……事情经过难道不就是这样简单的吗？个中道理难道还真有什么可以争论的吗？

　　我们都是中国人，如果中国人有劣根性那么我们每个人的身上也势必都有。只不过，我觉得动不动就拿中国人的劣根性说话的中国人，都有点自虐自残的倾向——《丑陋的中国人》是一本书，《丑陋的韩国人》和《丑陋的日本人》就不是一本书是吗？单说在足球事务上，单说对外籍主教练的态度上，日本人之于济科、韩国人之于科埃略与此前中国人之于克劳琛，有什么不一样的地方吗？难道同样性质的行为，中国人做了就是“丑陋”，日本人韩国人做了就变成“美丽”了？

　　很简单的事情，非要给复杂化，无限上纲进而演绎为一场唾沫飞舞的舆论运动乃至群众运动，姑且不说有什么意义，先说有什么意思吗？如果在如何对待克劳琛的问题上，一个“保”字和一个“倒”字，两者的选择和比例就足以彰显中国足球的丑陋抑或美好的话，那么我们永远让50%的人去“保”、另外50%的人去“倒”是不是就能够确保中国足球至少可以有一半的美好了呢？

　　中国足协还是那个你熟悉的中国足协，中国媒体还是你熟悉的那个中国媒体——中国足球的一切也都还是你熟悉的那个一切，唯一的不同只有，过去10天里的中青队不是你熟悉的中国球队。

　　人生最大的特点是未知，中国足球最大的特点是比人生还没谱，如果你连自己的人生都无法预知，你还打算给中国足球的未来占卜？

　　中青队——可爱的中青队正在前线备战，迎接更大的挑战，此时此刻，中国球迷拥有的是最幸福的时刻——对三连胜最幸福的回味和对淘汰赛最幸福的憧憬，这样的一种幸福感过去曾有过很多吗？这样的一种幸福感不值得好好珍惜吗？说得太直白一点：对于中国足球，“今朝有酒今朝醉”的一份“及时行乐”的态度，难道不啻为一种最好的选择吗？

　　把那些挂在嘴边的无聊口水都先咽回肚子里去吧！把证明自己英明、公正、聪慧的欲望都先收藏起来吧！此时，享受中国青年带来的一份难得的美好，显然是最务实的选择。

　　“安静点，安静点！人家还在前方打仗呢！”，是不是有人还嫌中国人活得不够累呢？您说我“和稀泥”我没有异议，但我想问一句：口水多了，稀泥岂不是会更稀？我还想问一句：中国足球的“干泥”在哪里？(董路)