从艾弗森成为1996年状元新秀那一刻开始，NBA就进入了一个全新时代：Hip-Hop时代。
那一年，乔丹还在电视上面带微笑地给Hanes内衣做广告，这种内衣最适合穿在衬衣里面；那一年，奥尼尔去洛杉矶谈判，在韦斯特面前仍然打着领带；那一年，奥克利仍然要定制52套西装，每套只穿一周；那一年，80%的NBA球员听的音乐仍然是摇滚。
状元新秀艾弗森也穿着西装去和斯特恩握手，但在西装之下，他的四肢已经布满了文身。那也可能是艾弗森仅有的几次穿西装经历，他平时的装束早已进入了宽袍大裤脚的Hip-Hop时代，棒球帽或头巾成了他不可或缺的装束，他的Ipod里面流淌的，绝不会是撕心裂肺的硬摇滚，而是将音乐旋律置为第二位的rap。
从此Hip-Hop蔚然成风，不仅是艾弗森代表的后乔丹时代球员，即便是老球皮，多少也会受到这种新时尚影响。
NBA因此彻底变了，由一个伪白人职业联赛时代，进入了一个黑人职业联赛时代。正是因为Hip-Hop和艾弗森的出现，让身体技术都压倒了白人的黑人球员，找到了文化和精神上的寄托。
当今美国社会的流行文化，《体育画报》总编特里·麦克多诺曾对我说，在青少年当中分成两种流派，黑人青少年是Hip-Hop绝对主流，而白人青少年则更接近X-Games(极限运动)，因此将滑板、冲浪、极限自行车也列入到Hip-Hop领域，未必正确。这两种潮流近年来有大量相互融合的趋势，肤色种族之分正在逐渐淡化，即便如此，在美国街头很难看到一个黑人青年属于非Hip—Hop类别的。
这其实也是美国民权运动40年发展的结果。黑人一直在寻找自己的文化之根，同时又在一个相对宽松的社会文化环境中培养自己的文化，在音乐上，就将他们的反叛和创造性通过rap这种反传统音乐的形式体现了出来，随即迅速蔓延到其他娱乐方式，以及穿着打扮和言谈举止。黑人青年以Hip—Hop为荣，是因为他们在这个种族歧视仍然相当严重的世界里，实现了自己在文化上的独立。
