记者贾岩峰报道 李玮锋，对于不少韩国球迷而言，印象还停留在2005年，那一年的东亚四强赛，李玮锋在防守中推倒了韩国队后卫刘庆烈，之后又发生了激烈的身体接触，但日本主裁判却把红牌给了郜林。当年同样在场上的李云在也清楚记得那时的情况，在得知李玮锋要来的消息之后，他对记者说，“我们将以一种职业的态度欢迎他。”

　　这一句话意味深长，在韩国足坛，强调的最多的正是职业，如果你在场上表现出了应有的作用，那么也会获得应有的喝彩，在这里，不允许球队精神领袖外的任何核心，不允许不职业的拿牌及多余动作出现。李玮锋，将成为体验中韩足球文化碰撞的中国第一人。 责任感要有尺度 不可否认，李玮锋是一个责任感很强的球员，无论是在深圳、上海甚至国家队，他都成为了球队的队长，带头为队友排忧解难，让他一次次地被推上了风口浪尖……

　　作为韩国近来年唯一一个获得过亚冠冠军奖杯的功勋教练，崔康熙对李玮锋来韩持有一种相对“悲观”的态度———在他看来，虽然李玮锋在球场上的能力和经验都不错，中韩两国在近些年的足球交往也比较密切，但他并不确定中国球员是否从内心深处真正地接纳和尊重K联赛以及相应的韩国文化，在他以往同中国球队或者是媒体打交道的时候，中国球员或多或少给他留下了一些“大国优越感”的印象。

　　崔康熙的担心没非没有理由。韩国人自己认为，他们是深受儒家学说影响的民族，儒家学说把君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友看作是人世间最重要的五种人际关系。除去早已废除的君臣关系，其他四种关系仍旧被坚决地执行着。比起其他职业来，球员受儒教的影响可能更深，这主要是因为他们从学习足球开始，小队员就在教练和比自己年长的队员共同传帮带的环境下成长起来的。

　　中国球员虽然也经常说“一日为师终身为父”，但是实际行动恐怕远远不及韩国球员。在把师徒关系看作是父子关系的同时，意味着作为徒弟和儿子的球员必须要清楚两点：第一是要服从长辈的教诲，永远感激长辈的教导；第二是双方以后在人生中的地位就此确定了，不管将来成为多么有名的球员，也不能够成为超越晚辈和长辈这一界线的借口，也永远不能够像对待同龄人说话那样去跟长辈们谈话。

　　李玮锋从小到大，一直都是比较受各种教练喜爱的那种球员，除了跟迟尚斌有过不愉快的相处外，国字号的教练几乎都对他信任有加。在中国的时候，球员看到教练有时候只是微笑着从旁边走过，或者干脆上去搂住教练的肩膀跟教练开几句玩笑。在韩国这是坚决行不通的，在韩国，球员看到教练，不管在哪里，都必须停下脚步，带着很真诚和严肃的态度向教练打招呼，等到教练先走开后自己才能离开。

　　在韩国足球圈，除了教练的话是权威外，师兄的话也一样意味着权威和服从。韩国的传奇球星、素有亚洲野马之称的金铸城，他曾经跟安贞焕在釜山大宇队是队友兼室友，虽然安贞焕给人的感觉好像是桀骜不驯，但是在金铸城的面前，他只是一个非常勤奋的小师弟。安贞焕爱干净，很勤快，把金铸城所有的琐事全部都承包了，包括收拾房间等，“在我年轻的时候，一样为比我年长的队友做这些”，金铸城说。

　　尊重长辈，尊重前辈，谁也不能破坏这个规矩，否则大家会一起谴责和孤立那个破坏“游戏规则”的人。

　　李玮锋所去的水原三星俱乐部，目前队里最为年长的球员就属李云在了，没有人能挑战他的权威。在训练中，李云在甚至能够代替教练，以踢屁股的形式“教育”训练得不好的年轻队员。李云在再出色，也难免会犯错，但是队友不会提出指责，能够批评或指导他的，只有教练。这一点与中国足球或许有些不一样，作为后防核心，对于防线出线的问题喊一喊，提醒注意是常有的事。

　　在深圳期间，作为球队队长，李玮锋觉得应该要替队友作主，他曾作为球员代表，与俱乐部方面就欠薪问题进行商讨，但在韩国，这几乎不可能发生，只要俱乐部如车范根等年长的足球圈人士发话，球员一辈将只能执行，而不会与他坐在对立面。

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