中国足球经不起推敲，已经有好些年头，而即将过去的2005年，同样难逃其列。比如这些天，只为了球员郑智飞向裁判的多余口水，就耗费中国不少外汇储备，因为他所在的山东鲁能足球俱乐部官员，甚至不得不专门与中国足协官员一道，前往亚足联总部所在地吉隆坡，试图展开为其上诉减轻处罚的公关活动。
依一些媒体铺张的报道排场来看，此去吉隆坡的中国人们，浑然不像要去擦除那些
口水的污秽影响，感觉倒像是为郑智去争夺亚洲足球先生一般光荣。最终的结果，亚足联禁赛依然，俱乐部也罚款从重，可让人莫名其妙的是，还有人像赢得“7比2”大捷(注:山东鲁能在亚冠半决赛第二回合，客场2比7不敌沙特伊蒂哈德队，郑智在该场比赛吐口水)般欢呼雀跃，全然忘记了他们所赞美的，只是一口缩小了的抹在中国足球脸上的浓痰。
不妨看看由此派生出来的典型的“中国式智慧”——“能否把郑智短期租借给大连或上海，参加禁赛的亚冠，这样郑智不就可以参加亚洲杯了吗？”这不由得让我想起当年在东南亚老虎杯上最为奇特的景象:为在下轮比赛避开强手而一心求败的印尼球员，主动将球射入自家球门。其实相比于印尼国家队耻辱的“一百步”，像郑智“口水门事件”般令中国足球不光彩的“五十步”，又有什么理由值得中国人津津乐道，又或者因为减刑而笑逐颜开呢？由此我愈加深信，这今天的中国足球审美，确实已扭曲变态到了极点。
变态的足球审美，源自于变态的足球现实。20年前的“5·19”事件，让刚刚步入现代社会的中国民众，开始醒察到自身年轻浮躁的现代心理，而单纯的足球胜负观也渐渐与复杂的社会审美发生普遍关联。然而20年以后，在衣食住行等条件发生了根本变化，资讯获取便利度以及言论渠道多样性远胜以往的今天，物质与精神条件的改善却没能将中国足球的审美引向健康，我们看到了因为官本位、金钱本位导致的种种足球怪象:假球、黑哨、派系……甚至连带着见证这一领域的传媒工作者，即足球记者们，也逐渐在球迷心目中丧失了公信力，他们甚至被歧视性地单独列作恍如娱记中的“狗仔队”般的传媒群体。至于当初因为写球评而名噪一时的写手们，也因为中国足球不进反退引致的审美疲劳无心恋战，大多收山。
佛说:一花一世界，一沙一天堂。其实把这个观察世界的法门，掉转来用到郑智的这口痰上，我们就会发现，原来中国足球那张并不讨巧的脸上，实在蜇伏着太多让人无法忍受的虫菌。郑智的“口水门”事件，与中国足球这些年来的许多人和事一道，如镪水般深度腐蚀着中国足球那座年久失修的城池。只是，我们还容忍什么呢？
孙中山先生在革命之初，曾到伦敦面邀旅居的严复回国参加革命，而严说:俟河自清。孙则说:俟河之清，人寿几何？今天中国足球的境遇，显然远好于上世纪初的中国民生，然而我们又怎能寄望于中国足球自行中兴？这些年来，中国足球少了承担大任的志士仁人，多了急功近利的官僚和反复无常的商人。当年的革命者说:革命不轻言告别。对中国足球，如果爱，那么也别心灰意冷，轻言告别。让更多热爱足球的球迷回到球场边上，让更多有见地的人们去主导中国足球，那么我们的审美一定会恢复正常。
