我坚持认为，中国足球需要体制的革命；我同时认为，中国足球也需要甚至首先需要人的革命。否则，即便所谓的革命成功之后，黑哨依然吹响、假球依然上演、赌球依然猖狂以及罢赛罢练、追打裁判的景象依然波澜壮阔，革命的成果又如何能够确保中国足球的利益和中国球迷的利益呢？
至于我文章里的“即使中国足球始终处于现有体制下，如果相关人等能够实事求是
、克己奉公、各司其职、公正公平的话，中国足球也不应该混乱不堪了原文是“也不该沦落到如今不着四六的德行”……”)的段落，似乎不应该理解为我是在反对体制的革命吧？那不过是一种中学老师教过的“反证写法”而已。
如果我们的出发点都是希望中国足球的明天更美好，那么高喊着革命口号的人也好，还是像吾等对革命者持有不信任的人也罢，没有什么本质的区别。即使你说我在“帮闲”，并不能证明你一定是在“帮忙”。
换句话说，媒体同样是中国足球混乱的缔造者之一，你我都跑不掉，也都面临人格提升的迫切需要。
如果面对一场革命就是比谁的革命精神更激进，比谁的革命胆子更大的话，那么10天前我在接受中央电视台《东方时空》的采访时就曾经提出：有必要将目前整个中国职业联赛所有的从业者视为一个“犯罪嫌疑团伙”来对待，用司法的武器加以严厉打击！遗憾的是，这样的论点没有赢得播出的机会。
我以为，那样的举措如果真的能够得以实施，应该是现阶段一种更有效的革命手段吧。
我们生活在一个比以往更开明的社会里，我们的父辈经历过的那个“不支持革命的就是——反革命”的年代已经过去；至少革命不再是一件多么高人一等的事情，质疑革命者也不是什么见不得人的事情。如果非得逼着每一个人：“说！你到底是革命还是反革命？！”
这样的念头存在本身就不是一次与时俱进的革命，而是一种时代的回潮与倒退。
我们需要时刻记住自己身处的时代，然后根据时代的特性选择革命的方式、判断革命的前景。
如果一定要将21世纪中国足球的一场革命，生生地与陈胜、吴广“揭竿而起”以及贺龙元帅“两把菜刀”式的革命相提并论，无非是一种“关公战秦琼”式的不着边际。
相对理性的革命是一种必然的选择，强调人格也是一种必要的条件，现在的革命者千万别把自己当做陈胜或者贺龙，因为那样的类似武打片的革命只能存在于历史的教科书上。
