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2002赛季甲A冠军就要水落石出。14支诸侯刀光剑影，激烈拼争，各地球迷也不甘示弱，或摇旗呐喊，或敲锣打鼓，或长途跋涉客场助威，或专心营造主场声势。此外，在组织、表演形式、文化内涵上，今年各地球迷组织也有了令人耳目一新的变化。
大连、北京、深圳三强还在秣马厉兵，备战决战；而各地的球迷呢？谁能被称作是“2002赛季最佳球迷团队”？
-候选一：蓝魔笑傲上海滩
蓝魔拉拉队是上海申花的最忠实信徒。看申花队的主场比赛，谁都会被蓝魔所吸引所感动，他们已经成为申花队不可或缺的一部分。
这支全国最早的最时尚的且与国际接轨的球迷队伍在上海滩甫一亮相就掀起了球迷疯狂加入的潮流，队伍迅速壮大，虽然蓝魔实际是韩国红魔的“中国盗版”。九强赛期间，几百人的韩国红魔富有节奏和震撼力的助威浪潮让所有中国球迷自叹不如。于是，上海球迷率先效仿，蓝魔应运而生。
蓝魔的招牌行头是蓝红手巾加兰色申花队服，招牌动作是有节奏地挥动手臂或手巾，或伸或屈整齐划一，并伴随有喔喔嘿嘿的喊声歌声和节奏迅急的鼓点。节奏张弛有致，喊声震撼而有气势，颇有震慑对手的威力。在今年已经结束的甲A第28轮申花主场4比1大胜四川大河队的比赛中，蓝魔整场哼唱凯歌又蹦又跳，而且对表现优异的申花球员曲圣卿、孙吉等给予全场喊名字的奖赏。当比赛结束时后，蓝魔们更是效仿欧洲球迷放起了焰火，他们确实为申花队制造了疯狂的主场气势。
-候选二：齐鲁拉拉队印证儒家文化
齐鲁大地曾诞生了中国最古老的文明———儒家文化，所以两千多年来山东人的几乎所有思想、道德、行为等一直刻着儒家文化的烙印。
山东的球迷总是浑身闪烁着儒家文化的影子：仁义、直爽、保守。在泰山队坚持防守反击战术时，球迷们就喜欢他们支持他们，到1999年打出双冠王的名头时，球迷的痴情得到了极大的回报。但是，也许是传统的东西过于强大，发展的脚步总是迈得比较艰难，2000年球迷组织没有趁此机会改进和发展，仍然是简单的随球队战绩或喜或悲，没有很统一的形式和特色，除了全国都会喊的“加油”和“下课”。2001年才在蓝魔的影响下出现一支统一服装和口号的拉拉队———橘红火焰拉拉队。
参加这支队伍的会员交会费50元，统一购买服装和围巾，鲁能俱乐部提供打折的球票。在赛场上，他们的口号是：尔力(济南方言，好、漂亮的意思)！随着鼓点3、5、7、9、12下喊出，有点复杂而且不响亮，尤其是在现场，百十人的方队，助威动作不多，很难听得清他们喊什么。不过，今年鲁能队主场打得很好，一场没输，球迷的情绪很高涨。
这支拉拉队目前固定人数不到800人，还不能和上海蓝魔相比。拉拉队的负责人说，明年具体怎么搞，还没有清晰的思路。从某种程度上说，这支队伍也不能完全代表山东球迷，但没有更好的球迷组织取代或超过他们，这也是山东球迷的悲哀。
-候选三：深圳席卷“龙之风”
深圳是中国的经济特区，深圳人有着超前的商业意识。对于龙之风的成立，领队叶先生说，“我们两年之前就有这个决心。我们想改变个体球迷协会狭隘、落伍观念和现状。于是龙之风“揭竿而起”，从名称形式到内容，都是为了鼓动整体球迷的力量。在看台上，龙之风统一穿深圳队队服，以三击掌和鼓点为主要节奏，然后根据场上情况喊队员名字或1比0、2比0等等。
龙之风拉拉队得到深圳平安俱乐部的大力支持，600人的拉拉队员免费入场，还拥有主场球票的销售权，拥有深圳队标识的知识产权，可以开发经营球迷用品，有时他们还搞商业活动。由于深圳这两年成绩不断攀升，叶先生说他们的效益不错。而跟随主队去外地助威，龙之风也去过不少关键场次，上海、山东、成都等地都去过，至于费用不是问题，拉拉队目前注册会员有2000多人。
由于深圳是经济特区，所以看球的人总是不太多，龙之风的出现也是个奇迹，但是在服装、动作、煽情和影响方面还无法超过蓝魔，生存方面过于依靠俱乐部。
-候选四：民族特色荟萃云南
高原红魔是云南的一帮球迷。云南处在中国西南边陲，自古都是少数民族的聚居之地，汉族和各少数民族文化互相交融，百花争艳是昆明文化的特点。于是足球及球迷文化也是异彩纷呈，各地区各民族的球迷协会都不少，就是没有什么主流的球迷组织。所谓的高原红魔也只是红塔俱乐部的规范化运作的产物，体现不出昆明球迷的特色和心声。
连当地媒体也称，俱乐部与球迷之间很少沟通交流以及高原红魔本身局限在一个狭小的球迷群体中，是高原红魔越走越窄的原因所在。
像高原红魔一样，各地都有不少这样的球迷协会，脱离了众多真正的球迷，代表不了他们的心声，他们的落后和局限性是不可避免的。这又不得不引发我们深思。
-候选五：京城球迷为何不“魔”？
很多球迷，尤其是北京的球迷问过这样的问题。笔者认为原因是多方面的。从京派文化上来说，北京有它独有的皇城根情结。大气、不屑和惟我独尊导致对一切持怀疑和调侃态度，但这并不影响各种潮流和文化形式都可以在北京找到生存的土壤。不过容纳并不等于推崇。北京的球迷一直没找到或不愿接受什么“魔”之类的拉拉队形式。包括在1994、1995年北京国安队见谁灭谁的时候，国安的球迷也只是打着某某地区、协会球迷组织的横幅，没有人想到要借鉴或创新搞一种新形式新理念的球迷组织。
不过，今年有所不同。从外部环境上讲，辽宁俱乐部进到北京，这势必会分流一部分球迷，但这只是极少部分外地球迷。北京本土的球迷由于有这一“入侵事件”反而会使他们的倾向性更为明显。很明显的例子是国安今年“客场”打辽宁，看台上满满坐的几乎都是北京球迷。
从内部环境说，国安今年对球迷实行了一系列的优惠政策，让球迷觉得最实惠的就是“50元看一年”的活动。国安会员数量从往年寥寥几百人一下子猛增到近两万人。这不得不说是个可喜的变化。
但是，有一点要注意：这只是一个宏观的官方数字。一旦明年国安成绩下滑，还能有多少人在酷暑和寒风中为国安将士加油，也很难说，而且现在已经没有随客场助威的球迷了。(卓青)
“蓝魔”领袖中国球迷？
海派文化的拿来主义加上上海男人的精明与细腻，这种地域文化使他们骨子里对新生事物有一种本能的亲近感，于是换汤不换药或者稍微嫁接一下，“红魔”就摇身一变为“蓝魔”。也可以说海派文化有一种清浊皆纳的勇气。
蓝魔的分与合
1999年，第一支蓝魔诞生在上海滩。那时甲A中只有上海申花一支本土队伍。所以，当时的负责人徐先生说：“蓝魔的感情归属很纯粹，就是全力支持申花队。”
第二支蓝魔是2000年3月25日成立的。———其实是蓝魔的分裂———一个叫王奇浩的年轻人率领一帮人另立山头，如今已经有600多人了。他们不像第一支蓝魔一样纯粹，他们愿意支持上海所有的足球运动，申花队、中远队、上海女足等的比赛都去助威。
蓝魔的分裂一直让人疑惑。王奇浩说由于外界阻力，再合并后名称难统一，而且他们“需要浇水的人而不是摘果实的人”，意思是蓝魔是他们创立的，不想属于任何组织。而徐先生则说“我们才是最早的蓝魔”，这是蓝魔内部不太可能调解的矛盾。
蓝魔的致命软肋
其实，蓝魔在本质上仍没有飞跃，仍有致命软肋使他们和其他球迷组织并没什么太多的区别。曾经有一次，在国安队赛前训练时，蓝魔竟然用京骂对待国安队员，甚至矛头直指谢朝阳———1997年曾经历国安打申花9比1的功臣，声势浩大但却十分丢人。因此，如何提高整个球迷群体的素质，是摆在我们球迷和俱乐部以及全社会面前的一道难题。(王海)
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