欧阳修
原文载于1987年人民体育出版社出版的《中国围棋史话》，作者：见闻。
第七章、众国手争霸棋坛的宋、金、元时期
第四节：庶民与大夫同好
北宋善弈者绝非几个皇亲国戚和达官贵人。有位被一班士大夫称作“昏浊垢秽不可近”、“不足置之俎间”的“里巷小人”叫李重恩。他的棋力很高，“颇为人所称，举世无敌手”。（注四）
可惜，关于下层人民的棋事，史书上的记载寥若晨星。
宋代的几位大政治家、文学家都是棋桌边的常客。范仲淹曾以“一子重千金”的诗句描写下棋，还立下过“吾当著棋史”的宏愿。
王安石也是一位棋迷，《冷斋夜话》记载他曾与薛昂下棋赌梅花诗一首，谁输谁写诗。结果，薛昂败了。论理该他写诗，可昂苦思冥想了半天也没写下一句，王安石无法，代他写了一首。以后，薛昂去金陵做官时，便有人就这事写诗挖苦他：“好笑当年薛乞儿，荆公（即王安石）座上新诗，而今又向江东去，奉劝先生莫下棋。”
欧阳修的棋也相当不错，他自号“六ー居士”，六中之一便是围棋。《潜确类书・僧宝传》里有段记载，说欧阳修听说浮山上有位法远和尚，不同俗人，特地去拜访他。见面后，欧阳修颇感失望，从外表上看，法远和尚没什么特别之处。欧阳修自觉无聊，便与一来客下棋消遣，法远和尚陪在一旁观看。下着下着，欧阳修突然停住不下了，他转过身去，请法远和尚就围棋之道谈论人生哲学。法远和尚并不张惶，击鼓、升座，香烟袅袅，而后开言道：“肥边易得，瘦肚难求，思行则往往失粘，心粗则时时头撞。体夸国手，谩说神仙，局输等即不问，且道黑白未分时，一着落在什么处？”停了许久，法远和尚又说：“从来十九路，迷悟几多人？听得欧阳修连连点头，称赞叹息不已。
宋代著名科学家沈括，博学多能，尤其喜欢围棋，他曾以数字方法解棋。还提出了四人联棋赛取胜的方法。（注五）
官吏着棋之事记载颇多。《宋史・李恽传》说李恽喜欢棋与酒，以致影响公务，北汉王刘继元对他此点很不满意，但李恽不以为然。一回李恽正与一个和尚下棋，刘继元命令派人前来把正下着的棋盘给烧了。李恽不慌不忙地到刘张元面前，向他谢罪。刘继元把他训斥了一顿。但次日李恽又做了个新棋盘，依旧沉溺于围棋之中。
据说开封府户曹毛经下棋而不误事。他和人下棋时，府尹要他放下棋子，去处理案件，毛经说：“处理案件和下棋没什么冲突，可以各不妨碍。”他叫人把状子拿来读，他边下棋一边留神听状子。结果，棋也赢了，案子也处理得很好，博得府尹的夸奖。（注六）
可见，围棋是受各阶层喜欢的一项文娱活动。宋朝潘慎修在献给宋太宗的棋说中说：“棋之道，在乎恬默，而取舍为急，仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克，君子如斯者，庶几可以言棋矣。”其实，将“仁、义、礼、智、信”用于围棋实战中，极为勉强。（注七）
（注四）宋·欧阳修《归田录》
（注五）《明道杂志》
（注六）《山堂肆考》
（注七）《宋史・潘慎修传》
（未完待续）
