论“三棋进校” 之走向

　　王金玉

　　当世，乃盛世也。盛世昌艺术，文化成风尚，琴棋书画齐开放。自古，一个时代有一个时代的文化风尚，盛世更突出。人在当时，身不由已溶入，必然打上那时代烙印。然身在其中，横看成岭侧成峰，大抵无法看清，正所谓当局者迷旁观者清。今人，尚什么？后人可看清，吾辈何须费心思。

　　围棋，自上世纪八十年代举办中日围棋擂台赛，前三届聂卫平十一连胜恢宏落拓，人生巅峰发挥，媒体推波助澜，全国上下一盘棋，围棋借势涌进校园、军营、厂矿、企业，勃发大也。各种层次的围棋赛层出叠见，许多人使趋之若鹜，围棋红红火火。跨世纪，中国经济腾飞，盛世乃现。百花齐放，百家争鸣，幼儿教学成家庭重中之重。围棋遂心如意，从京城到小城，道场、棋校、培训机构、研究会，纷纷而创立，围棋教学成行成市。审时度势，与时俱进，教育部体育卫生司与艺术教育司和国家体育总局群众体育司于2001年2月23日联合下发的《关于在学校开展围棋、国际象棋、中国象棋三项棋类活动的通知》。(简称“三棋进校” 通知)通知下发十余年来，吾辈努力围棋文化传播、普及、进校工作，如何让“三棋进校” 通知更好的落实到实处，形成全国性大统一，现结合经验和实践对进校走向、教师走向、教学走向、教材走向、能量走向作一略述。

　　一、 进校走向

　　(一)政府出政策、出资金为首要，形成全国性的大统一

　　教育部体育卫生司与艺术教育司和国家体育总局群众体育司于2001年2月23日联合下发的《关于在学校开展围棋、国际象棋、中国象棋三项棋类活动的通知》。《通知》指出，为了深化教育改革促进学生的素质教育，在学校积极组织开展丰富多彩的文体活动是非常重要的。围棋、国际象棋、中国象棋三项棋类活动具有教育、竞技、文化交流和娱乐功能，在学校积极倡导三项棋类活动，有利于青少年学生个性的塑造和美德的培养，有利于培养学生独立解决问题的思维能力、操作能力，有利于培养学生的文化素质。《通知》要求，各级教育、体育部门在促进学生全面发展的素质教育过程中，要结合本地区和各学校的实际，作为“体育与健康”课程中课外文体活动的一项内容，有计划、有组织的开展围棋、国际象棋、中国象棋三项棋类活动。

　　《通知》下发了，然各地教育部门和体育文化部门都未真正重视，真正进校没有几个地区。近日，闻讯韩国由政府出资围棋进幼儿园、小学，围棋活动勃然生机，效果极佳。中国有云南开远市于2009年正式开展了围棋进校园活动。为此，市里专门成立了“围棋进校园活动领导小组”，专门指定一位市教育局副局长来负责。每年政府拨出近20万元资金，为学校配备了磁性大棋盘、围棋等器材。此外，省棋牌运动管理中心和开远市棋协也给予了大力支持，开远棋协专门派出20多位老师轮流到各学校授课，逐步培养学生的兴趣。围棋进校园活动不仅没有影响学校的正常教学，相反促进了学校素质教育的拓展和学生全面素质的提高。2011年高考，在开远市中小学生围棋上获最佳女棋手称号的开一中学生高洁，以608分的成绩夺取了开远市理科高考第一名。现开远围棋已进入27所学校，围棋已成为开远的又一张城市新名片。成功的经验证明要形成全国性的“三棋进校”大统一，政府出政策、出资金，指定某部门专管此亊为首要。

　　(二)棋人努力为辅助，结合当地实际做出特色

　　《通知》在棋人手上却是交流之首要，各地围棋爱好者和协会尽自已之能，自已之情，想方设法进校，一是弘杨围棋文化，增加围棋人口；二是抽身让普及之生入自已所办围棋培训处。比如，在贵州安顺，棋友深知安大小学顾校长业余酷爱围棋，便联系他，以《通知》说进校之亊，顾校长全力支持，2008年进安大小学普及，一年级至五年级每班每周一节围棋课，由学校支付给围棋教师每节课30元，取得极佳社会效果。现在安大学校是全国中小学棋类教学实验基地，并取得全国中小学围棋赛团体第三名。今年，以同样方式围棋又进入了安顺铁路小学，普及一年级和二年级。

　　但是，各地棋人努力，只能是点上出彩而已，围棋进校以点带面是行之难有效的，唯有政府出政策、出资金支持而大发展，各地办出特色方更出彩。

　　二、 教师走向

　　围棋，艺术与竞技并存，入门易，学精难、授者亦此理。故做一名校园围棋教师不易，因一名合格的校园围棋教师不仅要懂围棋，更当懂教育，特别是要懂校园教育，且还要善于把围棋与教育有机结合。因此，校园围棋教师必须重视本身修养。修养当为七个方面：

　　(一)掌握围棋的基本知识。

　　围棋的基本知识包括棋盘和棋子，基本规则及着法常识，常用术语及围棋有关的名称解释，棋子生存的条件，怎样确定胜负。熟悉吃子的基本技法和名称，对杀的基本技法，布局和定式基本步法，中盘的基本战术，官子常识和技巧。围棋的行棋步法有一定的次序，做一个校园围棋教师必须掌握。

　　(二)了解中国围棋简史。

　　围棋源于我国，是人类历史上最悠久的一门棋艺。起源甚古，<<世本>>记：“尧造围棋，丹朱善之”。围棋在中国春秋战国时期己相当普及，两晋南北朝棋风炽盛。隋唐时传入日本，宋著<<棋经十三篇>>列九品，至清朝，围棋盛鼎，高手如云。新中国成立，政府关怀，寄予希望。中日围棋交流，擂台赛聂卫平力挽狂澜，突破历史掀起围棋新高潮。中国围棋史上大事及名手作为校园围棋教师当有一个基本了解。

　　(三)是懂得围棋基本理论知识。

　　这里包括礼仪、坐姿、拈棋、整理棋具、观棋不语。懂得围棋文化寓具独特的愉悦性、陶冶性、开发性、社会性、实用性的功能。不懂得这些知识，一是不可能给学生以正确的指导，二是难以以学生家长沟通。

　　(四)具有较好的实战基础。

　　实战是检验知识掌握和运用的具体途径，布局与定式的运用、中盘作战、侵消与腾挪、打入、先后手、官子，每局棋的胜负都是积累，日积月累，具备一定的基本功，便可指导学生实战。

　　(五)学习并研究教育学和心理学。

　　围棋教育属于教育范畴，且围棋本身具有良好的素质教育功能，因此围棋教育必须懂得教育学和心理学，特别是要懂得学生教育的一般规律及学生的心理特征。对学生进行围棋启蒙和基础教育，要循序渐进，循环往复，用学生语言善于深入浅出，以语言到位、简明思路手把手教学生学习技艺和学会运用技艺，化艰深为浅显，一步一个脚印提高围棋水平。且运用形象比喻要活泼简单有趣，在快乐玩围棋中启迪学生思想，加深学生对围棋就是一种快乐游戏的认识。

　　(六)提高文化水平和文学艺术素养。

　　正谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”围棋是思维之技，思中见出智慧和本质，且围棋与文学和其他艺术皆有互依互借互溶互寓互通的地方。作为围棋教师最好能够多读些文学书，具有较高的文学修养，发挥文字特点，编写口诀、儿歌，讲棋便简明易懂易记，语言便生动风趣，教学便互动活跃，和蔼可亲惹得学生及家长喜爱、放心。对其他艺术门类，如书法、绘画、音乐、象棋、五子棋等最好培养兴趣，有所涉猎，有所研究，从而进一步领会和释解围棋的幽深玄妙，忘忧清乐和形状美哲理美战斗美。故此，亦有必要学习美学。

　　(七)具有高尚的品德和宽宏的情操。

　　自古云：“棋道人道也”。棋正则人正，棋如其人，真理矣。行棋与做人有着密切的关系，棋品与人品直接相连。传棋道授棋业解棋惑中贯穿着德、智、美教育，教师有了丰富的知识，高尚的品德和宽宏的情操，不仅可促使自已棋艺提高，而且也才可能给学生以良好的围棋教育和思想熏陶，得同行家长棋界认可。

　　三、 教学走向

　　(一)校园教学中围棋艺术中理论内涵的重要性

　　A、弃读书只弈棋是舍其本

　　读书是本，何为本？《论语映而篇》“君子务本，本立而道生。”本就是基础，本就是文化，本就是读书。然，当代我们的各地学棋的家长(亦有棋校教师推波助澜)见子女在当地棋技超人，便思走棋路，携子女进京入道场，开始欲是思一边读书一边学棋，然入道场在世风重压下被迫放弃读书只学棋。书大概就几本，《发阳论》、《天龙图》、《玄玄棋经》，或有道场有备死活题书，一切皆为提高棋技而为之。舍本而求末，何故？皆极度功利之名利也。且学技而弃读书造就恶性循环，只此一技而别亊无为，入社会只有教棋，当教练或陪练，让人哀之。吾教棋十载，有幸得三位棋中好苗子，亦欣然让家长送到北京道场，还写下《进京学棋三少儿》发表，后知入道场放弃文化课，吾自恨，痛定思痛，学半年后劝其回乡读书，今年正好一位考上大学。

　　B、围棋是艺术中的竞技

　　琴棋书画，中国传统四大艺术。围棋艺术依附于围棋十七路至十九路的产生至演变，经历了由自由到座子，座子到自由的发展过程，在贯穿几千年历史文化的特色艺术生命体中迸发出耀眼光芒。围棋从实战性上升为文化艺术的高度，其理论内涵蕴含着中国传统文化的精髓，深受中国传统文化的滋养，渗透着传统文化基因。故此，围棋实战展现出来的艺术观与传统文化有着千丝万缕的联系，是竞技中的艺术，艺术中的竞技。

　　C、理论与实践的辩证关系

　　学哲学，入门篇便讲理论与实践的辩证关系，得出“实践是检验真理的唯一标准”这一论断。论断得出道理，即是实践受理论指导，受理论制约，理论更新、更全面、更正确，实践效果会更显著。然，当今道场学员放弃读书只学棋，没文化怎学理论怎学哲学？

　　D、《棋经十三篇》是系统化的围棋理论

　　纵观四大艺术发展史，从实践上升为艺术的高度过程中，必须形成理论内涵，让艺术实践与理论内涵两大构成要素随时代闪烁其光芒。中国围棋理论发展 经班固《弈旨》、马融《围棋赋》、敦煌写本《棋经》、王积薪的《围棋十诀》，逐渐开始一步一步深层次系统化，至《棋经十三篇》围棋理论真正系统化。《棋经十三篇》总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。《棋经十三篇》问世，历代棋手都受到了它的影响。《棋经十三篇》具体分为：论局篇、得算篇、权舆篇、合战篇、虚实篇、自知篇、审局篇、度情篇、斜正篇、洞微篇、名数篇、品格篇、杂说篇。论述深刻、全面。如涉及围棋战略、战术的篇章书道“棋有不走之走，不下之下”，“有先而后，有后而先”，“有始少而终多者，有始近而终远者”等等，都是妙绝千古的真知灼见，如阐述了棋手的品质作风等问题。书道“胜不言，败不语”，“安而不泰，存而不骄”等，评价棋手品质作风的标准，如作战书道“博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。”高者在腹冲破“金角银边草肚皮”之束缚。

　　E、 《弈旨》最早的围棋理论

　　班固，东汉人，著名史学家，著有《汉书》。他以一个史学家的身份作了一篇《弈旨》，这篇文章后来被列为关于围棋“五赋三论”的“三论”之首，影响深远。《弈旨》提出了对围棋内涵的理解，特别是提出围棋有很大的教育功能。班固引导人对围棋内涵的理解是方方正正的棋局象征着人们赖以生存的大地，笔直而交错的棋道象征着神明之德，黑白棋子象征阴阳，整个棋局星罗列布，就象天空布满了繁星，各种外在条件具备了，而棋怎么下，还在于人；班固将尧舜以来，各朝各代兴衰，一一与围棋之理相印证，他把棋局与王政联系起来，以此说明棋理即治国之理；班固深受儒家之学的影响，他认为围棋蕴含着治国之理，又如道家的阴阳一样，可以修身养性，棋人应该从棋盘上领悟到“齐家治国平天下”的道理。

　　F、《围棋十诀》是棋理通人理

　　“围棋十诀”——即不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。十诀是棋理，然其通做人之理，懂得围棋的人在学习、工作、成长、经营、管理、商战中只要严格遵守围棋十诀，便有着先天性的优势。

　　(二)校园教学中学生学棋快乐第一

　　吾开办棋校十年，十年一直坚持不渝只教启蒙班，正以小朋友学棋快乐第一为宗旨而传棋道授棋业解棋惑。围棋教学是金字塔，职业高手置身于塔尖，吾置身于塔基，学生学棋快乐第一之言之宗旨正是塔尖与塔基的高度统一。十年幼教积累，总结学生学棋快乐第一之授课中一是让学生喜欢教师；二是让学生对围棋真有兴趣；三是自我语言化为学生语言而力求到位，简明思路，化艰深为浅显；四是教师与学生互动。吾实践探索中具体做好四方面：

　　A、 吃棋方法变为捉小动物。

　　吾把吃棋方法具体细化为20个教学点，每一课时只教一个点。(不会下棋的幼教老师掌握教学点也可上课)如今天教学点是教关门吃，告诉学生今天是捉小鸟，一只快乐漂亮的小鸟飞进我们教室里来了，我们要捉住小鸟让小朋友轻轻的摸摸它，要如何才能捉住它呢？最后总会在学生发言中得到要先关上门关上窗的答案；如今天教学点是教枷吃，告诉学生今天是捉泥鳅，授课时带上盆里的泥鳅让小朋友亲自捉一捉，体验体验泥鳅之滑不好捉住，然后授课给学生说捉泥鳅的方法是不要碰到它，碰到它它就滑跑了，要在它跑的路上撒小网捉它就可捉住；如今天教学点是教征子吃，告诉学生今天是捉老鼠，说太阳出来了，有三个小白猫出来躺在草地上晒太阳，一只老鼠也出来晒太阳，这只老鼠胆子也太大了，它居然来靠着两只小白猫晒太阳，小白猫很是生气，商量捉老鼠来吃掉，小白猫起身一抓，老鼠赶紧就跑，一抓老鼠跑出来有三条路，二抓老鼠跑出来有四条路，三抓老鼠跑出来有五条路，小白猫失败了，但是小白猫很聪明，回去告诉猫妈妈，并问有办法捉住老鼠吗？猫妈妈告诉小白猫，抓老鼠时要让它跑时只有两条路，要让老鼠一直转弯走楼梯不能坐电梯走直线就抓住了。小白猫有问题会问妈妈，那么学生们有问题要学小白描猫问妈妈，问老师。第二天小白猫也出来晒太阳，那只老鼠也出来晒太阳，看见小白猫还是来靠靠着两只小白猫晒太阳，小白猫知道了抓它只能让它只有两条路的方法，终于抓住老鼠……这种授课形式学生很是喜欢，上课前遇见老师便会问：“今天教我们捉什么小动物？”

　　B 、 编儿歌顺囗溜

　　学棋学生理解力颇弱，记忆力却极强，以強而辅弱，轻松快乐中见效果，家长亦认可。如今天教的是碰，辅以你碰我，我碰你，板长打仗是棋理；教的是相思断，辅以相思断，好开心，一靠一断吃棋筋； 教的是角上板六， 辅以角上板六最好玩，没有外气是死棋、一口外气是打劫、两口外气是活棋……用心去编写文字， 自已教的轻松， 学生记得好学得快乐， 家长听学生记的文字认可授课老师. 如金鸡独立，大公鸡，单腿立，对方两边不入气，叫金鸡独立。老鼠偷油，小老鼠，往里钻，退不出来走小尖，叫老鼠偷油。角上板八，角上板八有双活，外气紧完点二。三，如何应，走二. 一。用文字引导幼儿行棋，先占空角、守角用“牵手战术” (跳、飞)，拆边用“牵绳战术” (拆二拆三高拆二)。用人状引导布局，走一线是躺在地上跟人打仗叫死亡线，走二线是蹬在地上跟人打仗叫失败线，三线是学生站起打仗叫低线，四线是老师站起打仗叫高线，五线以上是站在梯子上打仗不稳。三、四线为主，二、五线为辅。用文字总结出做眼方法让学生记住，一是先最小的眼，二是找活型(直四弯四曲四板六)，三是找虎口做眼，四是一线立，五是二线板、尖、飞，六是找对方的毛病。

　　C、 故事贯穿教学中

　　引导幼儿一整节课都能安静的好办法之一便是讲故事，听小故事幼儿身心展现是甜蜜的笑容，吾深谙之。其实围棋启蒙教学是两条线教学，一是技法，即思维的正能量；二是人文，即拓展的正能量。启蒙阶段笔者认为应是人文重于技法，即知识的传授和做人的方法第一位，技法第二位。马晓春著《围棋与三十六计》即是围棋之技法，吾自编教程二十四孝和《三十六计》与围棋即围棋之人文。启蒙教学中备课为一课一技能一故事一人物一古诗一口诀一计谋，内容丰富，语言风趣，易记易懂，便于启蒙教学和承接，教师、幼儿岂能不在快乐学问中？

　　D、表扬并加小红旗发小奖品

　　心理学家告诉我们，学生皆是在表扬中成长的，放之四海而皆准。那么作为启蒙教师，针对性随时性当更強更注重，学生得到表扬身心会快乐，快乐中注意力更集中，集中里更喜欢听老师课更喜欢回答问题和做题得到表扬。知理便切入实际中，学生一到棋校就在表扬气氛中，到校前三名加一面小红旗，上课起立，座正静心，每人加一面小红旗，每天没有被批评的发一小奖品，小红旗满格的发一大奖品。放学恭恭敬敬站立道：“谢谢某某来接我”，做好的第二课时加一面小红旗。另外，与学生互动也是快乐的一项重要环节，从鼓励表扬学生上台互动到学生争相举手上台互动，学生行动中得表扬得快乐。课后专门设计一简单教学点要学生回家教父母，快乐幼儿快乐家长。这里颇值一提的是教师思维，一个班前十名是你的造化，又爱老师又爱围棋又有兴趣有极度灵活，学好出成绩一切尽在自然中，后十名是你的关注，又淘气又不爱围棋又不学又难教又是家中超级宝贝，倍加鼓励、耐性培养中出成绩，这才真正是一名优秀启蒙教师。

　　四、教材走向

　　教学之初，集思广益，精选教材。选来选去，众口难调，没有最好只有颇好而常换用之。几年下来自感所选教材大同而小异，难合己心意。且众多教材有抄来抄去之嫌。要让“三棋进校” 通知更好的落实到实处，形成全国性大统一，教材须由中国棋院专门调积中国杰出围棋教师集思广益而编出，全国統一用一教材。

　　吾曾用力自编内部教材，思路是启家教学棋之人文知识平行或大于棋之技能知识。全书编为36课，对应三十六计。每课一技能一故事一人物一古诗一口诀一计谋。内容丰富，语言风趣，生动流畅，易记易懂。便于幼儿教师启蒙教学和承接。目的明确，采编采写查资料，性之所兴，发挥善文特点，结合自已所发表的《少儿学围棋有九大好处》、《浅谈幼儿围棋兴趣教学》、《围棋教学与三十六计》、《论幼儿围棋教师的修养》、《围棋教学拓展初探》。融入“学棋先学做人。棋者，礼仪也。”加入《弟子规》。

　　第一天第1课教幼儿学感恩，妈妈、爸爸、爷爷、奶奶，不管谁接送都要敬言：谢谢某某来接我。让学棋幼儿入课便每课有变化。围棋小故事、围棋历史人物、围棋古诗，围棋与三十六计、围棋弟子规等入书。发挥文字特点，编写口诀、儿歌，以语言到位、简明思路化艰深为浅显，以最简明思路引导幼儿学习技艺和学会运用技艺，提高围棋实践水平。从布局始语言指导行棋，先占空角、守角，再拆边。用“牵手战术” (跳、飞)，拆边用“牵绳战术” (拆二拆三高拆二)。边上看见一个小朋友拆二，两个小朋友拆三，三个小朋友拆四(一子拆二立二拆三立三拆四)。拆边时看前方，前方有自己的小朋友拆四线，没有小朋友拆三线。布局走一线是躺在地上跟人作战叫死亡线，走二线是登在地上作战叫失败线，三线是小朋友站起作战叫低线，四线是老师站起作战叫高线，五线以上是站在梯子上作战不稳。以三、四线为主，二、五线为辅。做眼方法是做最小的眼、找虎口做眼、一线立、二线尖、找活型(直四弯四曲四板六)、找别人毛病、扩大眼位。还有是编专业术语，如大公鸡单腿立，对方两边不入气，叫金鸡独立。一冲二断三要立，四打五扑最后接，叫大头鬼。小老鼠往里钻，退不出来走小尖，叫老鼠偷油。角上板六最好玩，没有外气是死棋、一口外气是打劫、二口外气是活棋。角上板八有双活，外气紧完点二。三，如何应，走二. 一等等，以自己文字而入书。

　　五、能量走向

　　围棋启蒙教学是中国传统文化教学的重要组成部分，是对幼儿，小学生进行逻辑思维、形象思维、抽象思维教学的重要教学手段，是围棋教学的最初级阶段，是弘扬优秀文化，增加围棋人口的金字塔塔基。围棋能量是拓展幼儿思維的游戏，启蒙教学是延续传统文化意识的途径。具有琴、书、画，教学不可替代的思维教育能量。

　　(一)启蒙教学的思维能量

　　棋为思维之技，校园教学从数气起，数字符号开始入脑。三。三小目还有星，方位入脑。尖飞虎镇跳，夹挖碰板长，拆二拆三高拆二等围棋术语，抱吃枷吃关门吃征子吃等吃子技法，小飞大飞单官围角、一子拆二立二拆三立三拆四守边，引导学生思维是行棋一步。一步棋就对，满载小奖品。围棋入门易， 学生、家长有了兴趣。兴趣是最好的导师，争相爱学棋。打吃要长、能立则立、逢碰必走长和板、制造征子、枷吃、接不归等，学生须思二步，思维能力打开。行棋一步，二步是启蒙教学中一项重要的基本功训练，正确掌握技法，思路棋路一致是学生应具备的基本功。引征、制造劫材、大公鸡单腿立，对方两边不入气，小老鼠往里钻，退不出来走小尖，一冲二断三要立，四打五扑最后接，这时期教学作业、打谱、下棋，已是三步棋以上思维，棋道入逻辑思维、形象思维、抽象思维中，围棋凸现学精难，颇具思维挑战性，学生思维強度提高训练进入一个长期的过程。从简单到复杂的围空吃子不仅是一项重要的基本功，而且正是一个小棋手思维的枰上具体体现。

　　(二)启蒙教学的拓展能量

　　围棋启蒙教学是两条线教学，一是技法，即思维的正能量；二是人文，即拓展的正能量。启蒙阶段笔者认为应是人文重于技法，即知识的传授和做人的方法第一位，技法第二位。教学中当化艰深为浅显，以语言生动讲解围棋术语、围棋诗歌、围棋故亊，加強围棋趣味和知识面，融入《三字经》、《弟子规》、《孝经》教学生做人之理，以二十四孝和《三十六计》強化围棋与故亊的內涵。拓展教学当备课为一课一技能一故事一人物一古诗一口诀一计谋，内容丰富，语言风趣，易记易懂，便于启蒙教学和承接。俗云：“教儿婴孩，教归初来”，儿童天性未污染前，善言易入，先入为主，及其长而不易变也。是故，围棋启蒙教学拓展势在必探。

　　(三)启蒙教学的意志能量

　　德正则棋正，棋正则人正，人正则事正。磨练意志品质正是德育的重要内容，磨练出良好的意志品质可以直接透视出在未来成长道路上的成功与否，对以后的人生会产生重要影响。围棋教学笔者认为是最能有效地磨练学生的意志品质之一。(笔者曾发<<幼儿学围棋的九大好处>>，其中之一便是強化意志品质)围棋是竞技项目，正具‘文无第一，武无第二’功能，对抗、比赛、升级、升段，一对局，便是不输即嬴，可谓武无第二。一次又一次的输，一次又一次的赢，日复一日，在天性的泪水和喜悦中长身体、长知识，良好品德逐步形成，抗击打能力逐渐得以提高。一局棋就是一个磨练学生意志品质的过程。当学生一路胜而骄时，调更強者与其对局灭其骄气，当学生一路败而馁时，调更弱者与其对局树其信心。一局局铸就意志，坚持不懈。

　　(四)启蒙教学的交流能量

　　围棋又名手谈，即用手而说话。教学中每一步棋都是言语，用学生言语讲解后要学生再复述出来，学生言语交流得以训练。与学生互动是围棋教学的一项重要环节，从鼓励学生上台互动到学生争相举手上台互动，学生行动交流得以训练。课后专门设计一简单教学点要学生回家教父母，言语、行动交流再次得以训练。

　　(五)启蒙教学的自律能量

　　学生形成良好习惯将对未来人生成败产生极大影响。然学生良好习惯形成非朝夕可为，而是持之方有为，是日复一日，年复一年。见到老师须站立叫“老师早”，上课须起立，座正静心，对弈前互敬礼，对弈完自收棋，落子须拾，教学，交流中随时教导自已的事情自已做。

　　围棋启蒙教学同时还具有审美能量、记忆能量、养心能量，故一个一线职业启蒙教师当博览群书，提高文化品位和审美情趣，让家长亦感受到围棋丰富的文化內涵，同时修身养性，心态、语态平和自然。

　　纵观历史，围棋发展的走向不会随着人的想象而发生改变，只会遵循盛世必然发展的规律。在当今棋坛，“三棋进校” 与培训机构的发展存在不够平衡的发展，在一味追求生源和名利中弘扬优秀文化的奉献思路，“三棋进校” 还是很难得以发展和提高。各省各市适应传统文化发展和围棋文化自身发展，会遵循盛世必然发展的规律，在某个时期形成全国性大统一当有所望。古人云：不读书，无以言。不弈棋，无以思。“三棋进校” 正是读书与弈棋的完美结合，“三棋进校”， 任重道远。

　　2014年9月30日完稿于安顺若飞棋院