北大教授郑也夫:爱情可以跨越国界 谁也不能够阻挡 | |||||||||
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http://sports.sina.com.cn 2006年03月15日14:25 体坛周报 | |||||||||
记者傅小亮报道 如果诸宸更换国籍成为事实,我们是悔不该人才流失,还是应更加宽容?北京大学教授、博士生导师郑也夫认为诸宸一事引起的风波,已经超出了体育的范畴,更像是一个社会学意义上的现象,并给出了一个明确的答案——“爱情是可以跨越国界的,谁也不能阻挡”。 TITAN:按照中国的法律,诸宸在嫁给卡塔尔人后,更换国籍没有相关的障碍,但是
郑也夫:有的国家比较开通,允许双重国籍,就不存在诸宸这种问题。结婚了,两个人总得换成一个国籍吧,这是常理。阻力主要是有人觉得换国籍就是背叛国家,这事没那么复杂,非要和所谓的爱国主义理念牵扯到一起去,说白了就是我们中国的一个女青年嫁给了卡塔尔的一个男青年,从人情上来说,总不能让人家两地分居吧。 >>中国的体育体制下,运动员是由国家出钱培养,像诸宸这种世界级的运动员假设要更换国籍,是否意味着优质国有资产流失?如果算是流失,是否需要补偿机制?比如她现在注册的浙江方面就不答应放人。<<要说国有资产流失,国家培养运动员是花了不少钱,或者还要考虑到诸宸可能带来的示范效应,那就开个价吧,卡塔尔是石油国家,人家很富裕,但是你不开价让人家怎么弄?可能觉得开价又嫌丢人,只好说些不上台面的话,我就是不放。所以这事就僵了。人家结婚了,就有选择国籍的权利,这是国家的法律,省级部门怎么能跨越国家来进行干预? >>诸宸说“都是爱情惹的祸”,如何看待爱情在这件事情中的分量?<<爱情是跨越国界的,你用什么去阻挡得住?打个比方说,这和卡塔尔买我们八一队队员不一样,需要有关部门审批,等上一段时间,最后还不一定成,现在的情况是人家结婚了,随时有这个自由。 >>有一种说法认为诸宸打算更换国籍是为了钱,因为她代表卡塔尔参赛可以获得更丰厚的收入,尤其是亚运会将在卡塔尔举行,如果她拿到亚运会金牌,对卡塔尔来说将是件大事。<<至少现在看来,经济原因只是种猜测,我们不是人家肚子里的虫子,凭什么说人家就是为了钱?退一步说,诸宸的丈夫生在卡塔尔这种有钱的国家,据说他自己就很富有,钱不应该成为他需要诸宸更换国籍的理由,而且我们也不能说不允许有钱的人希望更加有钱。这事显然不可能是单纯的钱的问题,首先是人家结婚了,钱只是掺和在里面了,是综合因素的一部分。用钱的因素来做道德判断,是很危险的。 >>一家门户网站上的民意调查中,超过半数的人可以接受诸宸更换国籍,但是也有三成参与者反对,这种数据反映了什么现象?<<这种调查只能说明统计学的意义。不能单纯看现在的这个调查,还要看过去中国人对类似事情的态度。如果说现在它反映了什么,就是说中国人现在可以更开放地接受很多过去接受不了的事情,不再顽固地阻挡一些人性的东西。 >>诸宸说,无论她流浪到哪里,始终是中国人。我们也知道,很多非中国国籍的华人,仍然可以为中国争得荣誉。我们应该如何理解国籍的概念?<<国籍就是一种政治化的概念,没有国籍也不行,因为没有国籍就没有国际秩序,世界就乱了,但是仅此而已。更换国籍的人,个人的精神特征从小开始在自己国家的文化环境里就被塑造成形了,换成别的国籍,不能改变她在精神特征上还是中国人。 >>世界上有一些国家允许双重国籍,但中国是不允许的。诸宸说过,如果能有双重国籍,就不存在这个问题了。允许双重国籍和不允许,会有什么影响?<<这是一个很有意思的问题,不过很难一两句话就说得清楚,也完全超出了体育的范畴。 >>换到上世纪早些时候,可能会引起更多的不理解,媒体反应可能也会比较单调或者不予报道,现在反对的声音少了,媒体关注热度和角度远远超出了过去,这种有趣的现象,我们应该如何理解?<<首先来说,诸宸要更换国籍和过去的方式也不一样了。过去是出国比赛比到一半,然后人在机场就不见了,不回来了,当然也不见得是水平很高、人家要留你。现在诸宸是和卡塔尔人结婚了,而且水平也很高。媒体声音丰富了是好事,说明我们现在有必要从人性的角度来看问题,开放多了。 |