新浪体育讯 【阿里·汉】 到中国之前，我曾与中国足协的领导、教练探讨过中国足球的问题，提到了没有核心队员的问题。我自己也观看过中国队比赛录像，当时就感到中场缺少一名"play-maker(攻防组织者、核心)"。2002年12月28日，我在西班牙巴塞罗那第一次现场观看中国队比赛时，更深刻地感受到这个问题。
执教中国队之后，我曾尝试着去发现这样的球员，而且我对自己也有信心，有信心
去找到这样的球员。因为我当时在想着，中国有13亿人口，有足够多的球员。但2003年上半年，在观看了足协杯、甲A联赛之后，我有些失望了，在一线队的球员中，我居然找不出这样的球员。我承认，我确实发现了一些球队在这个位置上有我想要的球员，但遗憾的是，他们全部都是外籍球员！2003年8月18日，中国队重新展开集训后，我把周海滨调入了队中，我发现从他的身上看到了希望，他有那方面的天赋与潜质，尽管他当时只有18岁。
核心球员并不是仅仅靠后天培养就能够培养得出来的。天才之所以是天才，马拉多纳之所以成为马拉多纳，首先他必须具备天赋，在最后成功的100%的因素中，天赋至少应该占到80%。不过，很遗憾，周海滨最终未能在我这支队伍里扮演起这样的角色。我确信在周海滨身上，具备成为未来核心所需要的部分天赋。但我在想，2003年12月4日对日本队的那场比赛对他可能是一个打击。而且，我还在想，即便后来离开了国家队，他恐怕也还没有明白我真正的意图。随着世界杯预选赛的开始，我以没有像最初那样去给他机会锻炼。
在亚洲杯赛第一场对巴林队的比赛中，我曾希望他能够在中场扮演起重要的作用，特别是针对巴林队在整体战术中的一些漏洞。巴林队最大的薄弱环节就是他们352阵型中的右边路，右路的首发原先是14号(胡拉姆)，他攻守平衡，助攻能力很强，但由于他有伤在身，肯定无法参加与中国队的比赛，取代他的7号能力一般，右路进攻并不会对中国队构成大的威胁。因而，我才敢于在首发阵容中让中国队的重心向左倾，采用4312，专攻对方的右路。魏新虽然有助攻，但只是策应，目的是转移巴林队防守时的视线，中国队的右路相对而言进攻并不是最主要的任务，在防守的时候，肇俊哲稍微兼顾一下。
我之所以把周海滨派遣出场，一个很重要原因在于，右路的李明缺席后，中路需要有人组织。肇俊哲虽然防守能力很强，但缺少向前的意识，周海滨有向前和组织的能力。很遗憾，周海滨似乎并不是很清楚我希望他出场之后干什么。这场比赛之后，我感觉到好像周海滨的亚洲杯之旅已结束了，虽然在与日本队的决赛之前，我还想过安排他首发，但他的状态与训练中的表现最终让我放弃了。
我感觉到中国球员可能和他们受到的教育、培养的环境有关，限制了他们的成长，而且球员踢球时好像受到太多来自外界的东西，各种各样的压力太多了，最关键的还是有人说话太多，一会儿这么说、一会儿那么说。讲话多了，队员自然会感觉有压力。不给队员增添压力的最好办法就是少说多做。
中国足球没有核心的问题恐怕在短时间内很难得到彻底解决，这其实也是为什么我一定要在中国队采用整体打法的一个重要原因。我还没有完全明白中国人的文化，但我曾听人跟我谈起过，中国是不鼓励个性张扬的，我就不是很懂了，大概体现在足球场上的就是这种情况。
【解析】 中国足球关于"核心"的问题并不是阿里·汉到来之后才出现的，自从容志行退役之后，中国队"核心"问题就一直是足球圈内外人士议论的焦点。1993年，施拉普纳率队冲击美国世界杯赛失利后，感叹的就是中国队缺少一名"核心"，无奈之下只能让队里年龄最大的吴群立来扮演"核心"的角色，但结果是失败了。戚务生率中国队在冲击1998年法国世界杯赛失利之后，也在大谈核心的问题。而霍顿上任之后，通过灌输"整体"意识，希望通过整体来弥补没有核心的缺陷，有关"核心"的问题逐渐被淡化。
到了米卢时代，米卢上任之后率队参加的第一项国外邀请赛是2001年2月份在泰国举行的泰王杯赛。赛前集训期间，米卢在与中方教练沟通时也谈到了，国家队中最令他头疼的是缺少一名"核心"球员，一是球队在进攻中缺乏一名组织核心，即进攻的组织者，二是在优秀球员缺席的情况下，球队在比赛中明显表现出缺少主心骨，比赛中出现了复杂情况后，球队缺乏应变能力，因为缺少能在关键时刻挺身而出的队员。
中国足球大谈"核心"而没有"核心"，而且谈论了20多年，可依然没有解决这个问题，这固然与中国足球的基础教育方式有关。这么多年来，中国球员从小开始，个性就被抹杀，完成技术动作必须按照教练的要求，不能有任何个人想法，久而久之，中国足球"没有核心"也就成为了一种必然。但导致这一情况的出现，原因恐怕不应仅仅局限在足球界范围之内去寻找，而更应该从更深层次的中国文化、历史中去探寻。"没有核心"的问题其实与阿里·汉前面所提到的中国足球"不敢说话"的问题在本质上有着相同的原因，甚至可以说是遥相呼应的。
中国文化在春秋战国时代是最灿烂的时代，但是从那个时代之后，中国文化就为儒家所控制，"孔曰成仁，孟曰取义！"儒家最高的理想境界或许就是"明哲保身"、"识时务者为俊杰"，并不鼓励个人冒尖，而这其中缺少的恰恰就是敢想、敢讲、敢闯等冒尖者所必备的灵性。而且我们常说"木秀于林，风必吹之……"中国人数千年来就是在这种文化、传统的熏陶之下，无人敢冒这样的风险，即便是偶尔有冒头者，也很快会被湮没在人们的唾沫腥中。因为中国传统文化的价值取向决定了"个性"是难以存在的，而且中国历史上没有像欧洲那样有过一场"文艺复兴运动"，来弘扬人的个性、创造力。虽然中国社会发展到今天，也开始重视个人的个性以及创造性，但作为一种历史惯性，中国人不得不向"世俗"低头，只有磨平棱角才可能"适应"社会。
这不由得让我想起了上个世纪80年代末、90年代初的日本国家队来。在巴西人拉莫斯加入日本国籍、代表日本队出战之前，中国队见一次日本队就"灭"一次日本队。当时，日本队在球场上比中国队还像一盘"散沙"，但自从拉莫斯坐镇中场之后，日本队发生了巨大的变化，他坐镇中场的穿针引线作用甚为突出，使得日本队的技战术水平很快提高了一个台阶。而自那之后，日本国内足坛的优秀中场球员层出不穷，在中田英寿、小野伸二、稻本润一等人缺席的情况下，一个中村俊辅就率日本队在2004年的亚洲杯赛上蝉联冠军。尽管我从来不否认自己很憎恶日本人的观点，但我们必须承认，过去一二十来日本社会提倡"个性"张扬，对日本足球的发展起到了积极的推进作用，也正是因为此，使得日本整个社会、国家也变得更加"aggressive(攻击性、侵略性)"。
